islam

rasulullâh dönemi para mı vardı azizim? hicret nasıl yapılırdı? ayrıca mes'ele maneviyât-ı nâsib meselesi. maneviyat üzerine de felsefe yapılamaz ve düşünülemez.
bi'dât ve hurafelerden korusun allah bizi.

İslam dini, ekonomik temellere dayalı bir yapıdan ziyade, manevi ve ahlaki değerlere odaklanır. İslam'ın temel prensipleri, inanç ve ibadetlerin samimiyetine, ahlaki değerlere ve toplumsal adalete dayanır; ekonomik durumun bu inançların özünü etkilemesi beklenmez. Hac ibadeti, Allah'a olan teslimiyeti ve toplumsal eşitliği vurgular; bu yüzden ekonomik güçlükler nedeniyle hac yapmak mümkün olmayabilir, ancak bu durum dinin özünden sapma anlamına gelmez. Kabe ve Hacer-ül Esved gibi gelenekler, İslam'ın köklü tarihsel bağlamlarını ve kültürel mirasını yansıtır. Kabe, Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail tarafından inşa edilmiş bir monoteist ibadet yeridir ve İslam, bu tarihi mirası kabul ederek kutsal kılar. Pagan dönemi Arapları, Kabe'yi putperestlik amacıyla kullanmış olabilirlerdi, ancak İslam geldiğinde, Kabe'yi yeniden monoteist bir ibadet merkezi olarak işlevsel hale getirmiştir. Hacer-ül Esved taşı, İslam'da Allah'ın bir işareti olarak görülür ve onun kutsallığı, pagan dönemden bağımsız olarak, İslam'ın koyduğu anlamla yeniden değerlendirilmiştir. İslam, bu tür ibadetlerin manevi yönüne vurgu yapar ve dışsal ritüellerin gerçek anlamı, bireyin Allah'a olan samimiyetini yansıtır.