cihad

azizim, bunların demagojisi "yumuşak dil" olur şimdi. evvelâ tebliğ ayrı, cihad ayrıdır.

bunların ekserisini iyi bilirim ben. lâfzım o bakımdan böyle. bunlar kur'Ân-ı hakimde dendiği gibi göz ve kalplerine perde inmiş insanlar.

cihad, tebliğ gibi durumlar ortama göre çokça değişkenlik gösterebilir. gösterir de. ben çokça kişiye yumuşak tavrım, anlayışlı halim, mantığa dayanan fikirlerim ile dokundum sana öyle söyleyeyim. bir anda ortama böyle sert bir giriş yaparsan dikkatleri üzerine çekersin, hele hele zıt fikirdeki insanlar üzerine direkt patlar. ortama alışman ve kendi zihin dünyanı kanıtlaman gerekir. sözlükler böyle yerlerdir. niyetin iyi olabilir, daha seni yeni yeni tanışıyoruz, ama yöntemin şu anlık yanlış gözüküyor. nacizane fikirlerim böyle.

müzik değişirse dansta değişir derler modern üslubda.

benim sert bir giriş yaptığım yok efendim. objektif olunuz lütfen. 5-6 senedir sözlük ortamlarındayım, bilirim neyin ne olduğunu.

kötü niyetli ve kalitesiz insanlar zaten beni görüp kaçıyor bu sözlükten, buna emin olabilirsin. benim gibi anlayışlı birinden bile nefret edebilecek derecede insanlar mevcut bu hayatta. sen de rahatla ve sakince düşün.

ve tanımadığın birilerine "dinsiz" dediğin için tövbe etmen gerekir. böyle bir şeyi söyleyebilmen için net delillere ihtiyacın var. sözlükten bağımsız olarak bunu söylüyorum, sadece bu ortam değil.

Sevgili edwird, katılıyorum tanımınıza. Yazar sadece alıntıdan anladığı için alıntı ile yanıt vermek istiyorum 'dinsiz' ithamı için.
bir kâfire “kâfir” demek insana bir sevap kazandırmaz. Fakat bir mümine “kâfir” damgasını vurmak büyük bir vebaldir. Hadiste işaret edildiği üzere, böyle bir hüküm gerçekten karşı tarafı nitelemiyorsa, geri dönüp onu söyleyenin boynuna takılır. (bk. Buhârî, Edeb 73; Müslim, Îmân 111; Tirmizî, Îmân 16) Bu sebeple İslam'da tekfir mekanizmasını asla işletmemek esastır.

bayram değil seyran değil eniştem beni niye öptü?