medyascope moderatörü.
ayet ve slogan adlı kitabından sosyolojik olarak epey istifade etmiş idim zamanında.
günümüz ergenlerine anadolu türkülerini dinleten üstâd.
gocu başta olmak üzere sözlüğü forum gibi kullananların kullanması gereken mod.
hocam tam olarak problem nedir anlayamadım rahatsız olduysanız engellemek bu kadar zor olmamalı.
engellesek ne olacak azizim? cumhûru böyle.
evvela bunun meşrûlaşması, engellemekten yanı sıra "sözlük" yazarları için rahatsız edici olmalı.
burası sohbet forumu yâhud sosyalleşme forumu değil, belirli kural ve ilkeleri olan bir "sözlük."
ergen forum sitelerindeki başlıklar, saçma sapan tanımlar.. ekseriyeti ulu ve inciden gelme bir "yazar" kadrosunun eseri işte..
vesselâm.
evvela bunun meşrûlaşması, engellemekten yanı sıra "sözlük" yazarları için rahatsız edici olmalı.
burası sohbet forumu yâhud sosyalleşme forumu değil, belirli kural ve ilkeleri olan bir "sözlük."
ergen forum sitelerindeki başlıklar, saçma sapan tanımlar.. ekseriyeti ulu ve inciden gelme bir "yazar" kadrosunun eseri işte..
vesselâm.
çoluk çocuk üslubu ile mahluk eğlendirme sanatı ile dolu başlıkların olduğu bir sözlük.
daha doğru olacak bir isim.
ilgi bağımlısı, çocukça yazan ve sözlüğü foruma çeviren yazar.
boş yapa yapa 15. seviyeye kadar gelmiş.
boş yapa yapa 15. seviyeye kadar gelmiş.
her izlediğimde ağlatan ve içime kor düşüren muhteşem bir çağan ırmak yapıtı. hem sosyolojik hem psikolojik olarak muhteşem bir anlatım..
Boyuna soru sormak, araştırmak, insanı daima her şeyden şüpheye düşürür.
"Çünkü din, mâneviyattır. Hakiki iman ve İslâm insanın kalbinde yer eder. Peygamber-i Zîşan'dan tâ o kimsenin kalbine kadar yol açılır, o Feyzü'l akdes, o mukaddes feyz onun kalbine dökülmeye başladığı vakit hakîki iman onun kalbinde yeşermeye başlar."
hz.'lerinin külliyatından.
evvelâ her zâd islâmi bir fıtrat üzere doğar. kıbrisi hz.leri, bunu hadis ve ameli olarak açıklamış.
hz.'lerinin külliyatından.
evvelâ her zâd islâmi bir fıtrat üzere doğar. kıbrisi hz.leri, bunu hadis ve ameli olarak açıklamış.
"(Ve lâ takrabü'z-zinâ) “Zinaya yakın da olmayın!” (İsrâ, 17/32)
diyor.
Nasıl? Karşı karşıya geldin miydi, zinaya yakın olmaktır.
Ateşle barut yaklaşınca yanar mı, yanmaz mı?.. Benzinle ateş yan
yana gelince yanmadan durur mu?.. Durmaz. Binâen aleyh,
kadınla erkeğin yanyana gelmesi tehlikedir. Cenâb-ı Hak diyor
bunu: (Ve lâ takrabu'z-zinâ) “Zinaya da yakın olmayın!”
Sonra Cenâb-ı Peygamber Efendimiz'e:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ )النور٣٠:(
(Kul li'l-mü'minîne yeğuddù min ebsârihim ve yahfezû
furûcehüm) “Ey Rasûlüm mü'minlere söyle gözlerini kapatsınlar,
namuslarını muhafaza etsinler, nâ-mahreme bakmasınlar.” (Nur,
24/30) buyuruyor.
Bakınca; Allah-u Teàlâ hilkat itibariyle, yaradılış itibariyle
erkekle kadını birbirine alâkalı yaratmış. Erkeğin kadına karşı
bir ihtiyacı var, kadının da erkeğe karşı bir ihtiyacı var. İkisi
karşı karşıya gelince sinirler oynar, damarlar oynar, huylar
oynar, bozulur da bozulur her şey... İşte o zaman, o gönül
perdelenir.
“—Ne olacak?” diyeceksin ama, gönül aynası siyahlana,
siyahlana ayna göstermez olur. Ayna göstermez olunca bu gözler
vasıtasıyla, bakmalar dolayısıyla, zehirler gönle iniyor.
“—Bir şey yok, ne olacak? Bir şey yapmayız birbirimize. Biz
iyiyiyiz, biz kardeş gibiyiz. Kurtla koyunun geçindiği bir devir...”
Fakat gözler vasıtasıyla zehirler gönüle iner. O gönül perdesi
kapanır. En büyük felâket odur. Ruhumuz olur hapis… Hani çok
bilgileri vardı ya, hiçbirisinden istifade edemeyiz."
rahmetli m. zâhid kotku hz. - ramuz'ul ehadis dersleri'nden.
diyor.
Nasıl? Karşı karşıya geldin miydi, zinaya yakın olmaktır.
Ateşle barut yaklaşınca yanar mı, yanmaz mı?.. Benzinle ateş yan
yana gelince yanmadan durur mu?.. Durmaz. Binâen aleyh,
kadınla erkeğin yanyana gelmesi tehlikedir. Cenâb-ı Hak diyor
bunu: (Ve lâ takrabu'z-zinâ) “Zinaya da yakın olmayın!”
Sonra Cenâb-ı Peygamber Efendimiz'e:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ )النور٣٠:(
(Kul li'l-mü'minîne yeğuddù min ebsârihim ve yahfezû
furûcehüm) “Ey Rasûlüm mü'minlere söyle gözlerini kapatsınlar,
namuslarını muhafaza etsinler, nâ-mahreme bakmasınlar.” (Nur,
24/30) buyuruyor.
Bakınca; Allah-u Teàlâ hilkat itibariyle, yaradılış itibariyle
erkekle kadını birbirine alâkalı yaratmış. Erkeğin kadına karşı
bir ihtiyacı var, kadının da erkeğe karşı bir ihtiyacı var. İkisi
karşı karşıya gelince sinirler oynar, damarlar oynar, huylar
oynar, bozulur da bozulur her şey... İşte o zaman, o gönül
perdelenir.
“—Ne olacak?” diyeceksin ama, gönül aynası siyahlana,
siyahlana ayna göstermez olur. Ayna göstermez olunca bu gözler
vasıtasıyla, bakmalar dolayısıyla, zehirler gönle iniyor.
“—Bir şey yok, ne olacak? Bir şey yapmayız birbirimize. Biz
iyiyiyiz, biz kardeş gibiyiz. Kurtla koyunun geçindiği bir devir...”
Fakat gözler vasıtasıyla zehirler gönüle iner. O gönül perdesi
kapanır. En büyük felâket odur. Ruhumuz olur hapis… Hani çok
bilgileri vardı ya, hiçbirisinden istifade edemeyiz."
rahmetli m. zâhid kotku hz. - ramuz'ul ehadis dersleri'nden.
(Âyetü'l-münâfikı selâsün) “Münâfığın alâmeti üçtür:
İnsan ne zaman münafıktır, ne zaman değildir? Kendi
kendimizi bilmek için bir anahtar elimizde. “Münafıklığın alâmeti
üç şeydir. Üç şeyle münafık belli olur:
1. (İzâ haddese kezebe) Konuşurken yalan söyler. Sözünde
yalan varsa, münafıklıktan bir parça var onda.
2. (Ve izâ vaade ahlafe) Vaad ediyor, va'dinde durmuyorsa,
oldu iki parça, münafıklığın iki kısmı.
3. (Ve ize'tümine hàne) Eğer kendisine bir şey emanet
edilmişse, emanete hıyanet eder.”
Söz dahi olsa... Söz de emanettir. Adamın birisi sana bir söz
söyler, “Sana söylüyorum ama, bunu başkasına söyleme!” der.
Bunu sen başkasına söylediğin vakitte, hıyanet etmiş olursun.
Olmadı.
Para emanet verilir. Söz de emanettir. “Başkasına söyleme,
sana söylüyorum!” dediği vakitte, onu söylememek lâzım!
Söylediği vakitte yalan söylüyorsa; bir... Va'dinde durmuyorsa,
iki... Emânete hıyanet ediyorsa, üç... Üç oldu muydu, tam
münafık... Birisi varsa bir münafık, ikisi varsa iki münafık, üçü
varsa tam münafık... Allah muhafaza etsin..
İnsan ne zaman münafıktır, ne zaman değildir? Kendi
kendimizi bilmek için bir anahtar elimizde. “Münafıklığın alâmeti
üç şeydir. Üç şeyle münafık belli olur:
1. (İzâ haddese kezebe) Konuşurken yalan söyler. Sözünde
yalan varsa, münafıklıktan bir parça var onda.
2. (Ve izâ vaade ahlafe) Vaad ediyor, va'dinde durmuyorsa,
oldu iki parça, münafıklığın iki kısmı.
3. (Ve ize'tümine hàne) Eğer kendisine bir şey emanet
edilmişse, emanete hıyanet eder.”
Söz dahi olsa... Söz de emanettir. Adamın birisi sana bir söz
söyler, “Sana söylüyorum ama, bunu başkasına söyleme!” der.
Bunu sen başkasına söylediğin vakitte, hıyanet etmiş olursun.
Olmadı.
Para emanet verilir. Söz de emanettir. “Başkasına söyleme,
sana söylüyorum!” dediği vakitte, onu söylememek lâzım!
Söylediği vakitte yalan söylüyorsa; bir... Va'dinde durmuyorsa,
iki... Emânete hıyanet ediyorsa, üç... Üç oldu muydu, tam
münafık... Birisi varsa bir münafık, ikisi varsa iki münafık, üçü
varsa tam münafık... Allah muhafaza etsin..
rasulullâh'ın 72 mezheb arasından ayakta kalacağını söylediği tek mezheb.
elhamdülillâh.
elhamdülillâh.
m. esad coşan hazretlerinin son neferi.
youtube kanalında her daim onun sohbetlerini yayınlar.. maşallah.
youtube kanalında her daim onun sohbetlerini yayınlar.. maşallah.
hem bir ilaç hem de ilaç etkisi yaratan bir grup.
bu aralar içime kapanığım.
1 hafta olmuş buraya girmeyeli.. kimsesi kalmayan insan, dünyada her daim inzivadadır.
mehmet erdem'den olur ya parçası ile inzivadayım..
kıldığım namazların anlamının artması ile itikaftayım..
inziva, içten içe sorgulama sanatı.
1 hafta olmuş buraya girmeyeli.. kimsesi kalmayan insan, dünyada her daim inzivadadır.
mehmet erdem'den olur ya parçası ile inzivadayım..
kıldığım namazların anlamının artması ile itikaftayım..
inziva, içten içe sorgulama sanatı.
Yoksunluğun riyazeti ne varlık kapıları açar. Dua et bize de mübarek;)
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?