sura

islâmoğlu camiâsının vakfıdır.
lanetullâh!

oranın gençlik seminerlerinden sorumlu olan Musa şimşekçakan'da benim hocam idi. sürekli bir ego tatmini ile bir halt zanneder kendini.

genel vakıfta öyle. abdülâziz bayındır ve güruhunun katılıp, alanları dışında konuştukları, celâl şengör'den farkı olmayan müslümânların savunduğu vakıf.

müdaafasını çekemeyen birilerinin 42 entrysini eksilediği yazar. bazı kemâlist-dinsizlere dokunmuşum sanırım.

hakikât, bir eksi ile silinmez. söz uçar, yazı kalır.

işsiz bir ergenin kendince kinlendiği bir yazar.

ayreten,

mischief azizime de teşekkürlerimi sunuyorum. zıt kutuplar birbirini çeker azizim, sevgiyle..

acilen değişmesi gereken logo. minimal ve sade bir çalışma daha güzel olabilir.

1. nesil dediğimiz sözlüğün nadide nesilinden bir yazar.
eline, diline kuvvet!

yapay zeka yardımı ile yazdığını düşündüğüm yazar.

hayırlı geceleriniz olsun inşallah. allah rahatlık versin.

akademya'da islam ve bilim üzerine bir söyleşisi vardı. orada bile iki büklümdü.
hiç değişmeyen, hem şımarık hem de özgüvensiz bir adam.
ailesinin maddi durumunun iyi olmasından dolayı olsa gerek.

Bizim, Hazreti Eyyüp'ten binlerce kez daha fazla dua etmemiz gerekmektedir. İşlediğimiz her günah, aklımıza soktuğumuz her şüphe, kalbimizde ve ruhumuzda ne büyük yaralar açar. Bu yaralar, kalbin derinliklerine, yani gönüle dokunarak imanı zayıflatır. İmanın dili olan lisan, ruhani zevkten uzaklaşır ve Allah'ı anmaktan kaçınır. Evet, günahlar kalbi karartırsa, o kalp imanın ışığını rahatsız eder ve sonunda sertleşir. Dikkat edin! Her günahın içinde küfre giden bir yol vardır. Eğer günah hemen tövbe ile yok edilmezse; gözyaşlarıyla yıkanıp temizlenmezse, canlanır; somutlaşır, harekete geçer ve kalbi kemirir... DİKKAT! Günah işleyip de kimsenin duymasını istemeyen kimse, meleklerin varlığını inkâr etmek için bahane arar.

Bir kimse büyük bir günah işlediğinde ve cehennemin tehditlerini duyduğunda, tövbe etmek istemezse, cehennemin var olmamasını kesinlikle arzular. Sürekli bir inkar hevesi doğar. Eğer kişinin kalbine ilahi varlığa karşı ufak bir şüphe girerse, kesin bir delilmiş gibi buna sarılmaya çalışır. İşte bu, büyük bir felaketin kapısını açar. Allah'ın emirlerini yerine getirmeyen bir kişi, küçük bir amirin verdiği küçük bir görevi ihmal ettiği için aldığı azardan etkilenirse; (Allahü lâilâhe illâ huvelhayyülkayyûm) olan Rabbani hükümetinin hükümdarı olan Allah'ın defalarca verdiği emirlere karşı gösterdiği tembellik ona büyük bir sıkıntı verir ve manen, keşke bu ilahi görev olmasaydı der. Bu sözden, ilahi düşmanlığı ima eden bir tür inkar arzusu doğar.

şemseddin yeşil'in vaazlarından.

Nefs-i emmare, ebedi hayatımızı boğmaya çalışan korkunç bir balık gibidir. Bu karanlıktan nura çıkmak için, sebeplerin yaratıcısı olan Allah'a yönelip dua etmeliyiz. "Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü minez-zâlimîn" sözünü daima zikret. "Lâ ilâhe illâ ente" cümlesiyle istikbaline, "Sübhâneke" ifadesiyle dünyana, "İnnî küntü minez-zâlimîn" cümlesiyle de ilahi merhameti üzerine çek. Kötülüklerin silinsin ve imanının nuruyla, Kur'an'ın aydınlığıyla aydınlan! Sonuç olarak, "İnned-dîne 'indallâhil-İslâm" (Gerçek din Allah katında İslam'dır).

şemseddin yeşil'in vaazlarından.

kur'ân, insânı putperestken, hâkperest yapar.

Kur'an, insan hayatını en felsefi düzende düzenlemek için Allah'ın kutsal bir yasasıdır. Kur'an, itirazlara ve eleştirilere maruz kalmış, ancak bilimsel ve akılcı argümanlarla muhaliflerini etkisiz hale getirmiştir. Kur'an, her ayetiyle derin ve geniş düşünceleri kendine hayran bırakmış bir kitaptır. Kelimelerini okuyamayanların bile onun hakkında konuşmasına hayret ederim. İnsanlık, küfür ve zulüm karanlığında dolaşırken, vahşi çöllerden parlayan Kur'an, evreni aydınlatmıştır. Tarihe bakın! Kur'an, Allah'tan başka hiçbir egemen güç, sultan ya da padişah olmadığını söyler! Kur'an, adaleti, özgürlüğü, eşitliği ve hatta hayvan haklarını savunurken, zulmü, rüşveti, haksızlığı, yalanı ve yalancı şahitliği reddeder. Kur'an hakkında konuşan herhangi bir düzenleyiciye, insanlığa daha faydalı bir konu göstermesini bekleriz. Avrupa medeniyetinin övgüye değer yönleri, Kur'an'ın bize on dört yüzyıl önce teşvik ettiği şeylerdir.

Bir kişi kelime-i şahadeti dille ifade etse bile kalben inanmıyorsa, insanlar tarafından Müslüman olarak kabul edilse de hakikatte kâfirdir. Münafık, dışarıdan Müslüman görünüp içten kâfir olan kimsedir ve münafığın cenaze namazı kılınmaz.

Ebu Zer el-Gifari, sahabenin büyüklerinden biri olarak, bir keresinde bir adamla tartıştığını ve Bilal-i Habeşi'ye hakaret ettiğini belirtir. Peygamber Efendimiz bunu duyunca Ebu Zer'i uyarır: "Ey Ebu Zer, Bilal'i annesinin ten rengi yüzünden mi ayıplıyorsun? Demek ki sen hala cahiliye ahlakını üzerinden atamamışsın!" ve ekler: "Bir kimse, yanında bir kardeşi varsa ona ikramda bulunsun, yediğinden yedirsin, yükünü hafifletsin ve ona zahmet vermeyin." Ebu Zer, bu uyarı karşısında yanağını yere koyar ve "Bilal ayağıyla üzerime basmadıkça yanağımı yerden kaldırmayacağım" diyerek hatasının affedilmesini diler.

Öyle etkileyici konuşurlar ki, hoşunuza gider; ancak gerçekte düşmanlıkları çok ağırdır ve onlarla mücadele etmek, onları yenmek çok zordur. (Ve izâ tevella) Bilin ki, kendini dost gibi gösterip sizi etkileyerek konuşan o hain, sizden uzaklaştığında ya da başına bir iş geldiğinde, yeryüzünde fitne çıkarmak için tüm gücünü kullanır. Mahsulleri, hayvanları yok eder; nesli, soyu kurutur; kötülüğü övüp iyiliği kötüler. Kadınlar perişan bir duruma düşer. Oysa kullarına doğru yolu gösteren Allah, fesadı sevmez. Yani Allah'a karşı gelmeye çalışan o zavallılar ne yaparlarsa yapsınlar, ağızlarıyla ilahi nuru söndüremezler; kendileri sönüp giderler ve alay konusu olurlar. (Ve iza kilelehuttekillahe)

Eğer birine 'merhamet göster, utanç duy, Allah'tan kork' denirse, sahtekarlığı ve inadı sebebiyle kötülüğünü artırır ve daha çok günaha düşer. Bu durum ancak cehennemle çözülebilir. O, kibir ve küfürle dolu olan ateş âlemi tarafından arındırılır. Müminler, bu konuda uyanık olun!

yâsin suresi.

kur'ân-ı kerim'de şeyâtin lâfzının manası.
islâmcı gençliğe bir vecize daha.

Ey irfan yolcusu, var olan hakikat!
Cenab-ı Hak'ın fiillerinde tekrar yoktur. Yaptığı bir şeyi bir daha yapmaz. Bu âlemde var olan her şeyin kesinlikle diğerinden farklı bir tam sıfatı vardır ve bu sıfatla bu âleme gönderilmiştir. Örneğin, sen çok güzel koşarsın, başkası ise çok güzel yüzer. Sen çok güzel yazarsın, başkası ise daha iyi okur.
Özetle: Herkesin birbirinden farklı bir tam sıfatı vardır. İşte Resul-i Ekrem, bütün varlıklarda tam sıfatların toplamını temsil eder.
Hadis-i şerifin yüce anlamı!
"Beni gören, hakkı görmüştür."
Ey hakikat arayıcısı!
Bakmak ile görmek arasında fark vardır. Bu yüzden Cenab-ı Hak, Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmuştur:
"Onlar sana bakarlar ama gerçekten göremezler."

İlminizle amel edip ilminize riayetkâr olduğunuzu gösteriniz, yoksa yalnız onu rivayet edenlerden olmayınız.

Benim getirdiğim dini öğretiniz. Bu dinde daima kolaylık gösteriniz, müjdeleyiniz, bıktırtmayınız, Öğretirken, öğrenme kabiliyeti olanlara hiddet göstermeyiniz.
hadisi,

la ikrâhe fi'd din ayetine de semantik yaklaşınca ayetin doğrusu budur.

İnsanlar üç sınıftır. Tam adam, yarım adam, sıfır adam.
Tam adam = Hem rey sahibidir, hem de istişare taraftarıdır.
Yarım adam = Rey sahibidir. fakat istişareye yanaşmaz.
Sıfır adam = Ne rey sahibidir, ne de istişare.

İnsan ağacının yaprağı; söz, çiçeği fikir, meyvası iştir.