Güncelleme gelmesi gereken din.caner taslaman tarzı modernistlere bırakmak lazım,cübbeli sarıklı devri geçeli çok oldu.
islam
İbrahimi dinlerde vol 3.0,sağlam tutmuştur.Diğer dinlerde olduğu gibi ekonomi üstüne kuruludur,kabe ibadetini zamanla parayla yapılan bir eyleme çevirmişlerdir.paran yoksa inandığın kâbeye bile gidemiyorsun.
İslam dininde önceki dinlerden kalma gelenekler de vardır.Mesela Hacer-ül esved taşı onlardan biridir.islamiyet öncesi arap yarımadasında paganlardan kalma bir objedir,içi oyuk bir taştır.gel gör ki hac ibadetini yapan müminler bu taşa elini sürmek,içine kafasını sokmak için birbirini ezer.
İslam dininde önceki dinlerden kalma gelenekler de vardır.Mesela Hacer-ül esved taşı onlardan biridir.islamiyet öncesi arap yarımadasında paganlardan kalma bir objedir,içi oyuk bir taştır.gel gör ki hac ibadetini yapan müminler bu taşa elini sürmek,içine kafasını sokmak için birbirini ezer.
rasulullâh dönemi para mı vardı azizim? hicret nasıl yapılırdı? ayrıca mes'ele maneviyât-ı nâsib meselesi. maneviyat üzerine de felsefe yapılamaz ve düşünülemez.
bi'dât ve hurafelerden korusun allah bizi.
bi'dât ve hurafelerden korusun allah bizi.
İslam dini, ekonomik temellere dayalı bir yapıdan ziyade, manevi ve ahlaki değerlere odaklanır. İslam'ın temel prensipleri, inanç ve ibadetlerin samimiyetine, ahlaki değerlere ve toplumsal adalete dayanır; ekonomik durumun bu inançların özünü etkilemesi beklenmez. Hac ibadeti, Allah'a olan teslimiyeti ve toplumsal eşitliği vurgular; bu yüzden ekonomik güçlükler nedeniyle hac yapmak mümkün olmayabilir, ancak bu durum dinin özünden sapma anlamına gelmez. Kabe ve Hacer-ül Esved gibi gelenekler, İslam'ın köklü tarihsel bağlamlarını ve kültürel mirasını yansıtır. Kabe, Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail tarafından inşa edilmiş bir monoteist ibadet yeridir ve İslam, bu tarihi mirası kabul ederek kutsal kılar. Pagan dönemi Arapları, Kabe'yi putperestlik amacıyla kullanmış olabilirlerdi, ancak İslam geldiğinde, Kabe'yi yeniden monoteist bir ibadet merkezi olarak işlevsel hale getirmiştir. Hacer-ül Esved taşı, İslam'da Allah'ın bir işareti olarak görülür ve onun kutsallığı, pagan dönemden bağımsız olarak, İslam'ın koyduğu anlamla yeniden değerlendirilmiştir. İslam, bu tür ibadetlerin manevi yönüne vurgu yapar ve dışsal ritüellerin gerçek anlamı, bireyin Allah'a olan samimiyetini yansıtır.
Ey irfan yolcusu, var olan hakikat!
Cenab-ı Hak'ın fiillerinde tekrar yoktur. Yaptığı bir şeyi bir daha yapmaz. Bu âlemde var olan her şeyin kesinlikle diğerinden farklı bir tam sıfatı vardır ve bu sıfatla bu âleme gönderilmiştir. Örneğin, sen çok güzel koşarsın, başkası ise çok güzel yüzer. Sen çok güzel yazarsın, başkası ise daha iyi okur.
Özetle: Herkesin birbirinden farklı bir tam sıfatı vardır. İşte Resul-i Ekrem, bütün varlıklarda tam sıfatların toplamını temsil eder.
Hadis-i şerifin yüce anlamı!
"Beni gören, hakkı görmüştür."
Ey hakikat arayıcısı!
Bakmak ile görmek arasında fark vardır. Bu yüzden Cenab-ı Hak, Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmuştur:
"Onlar sana bakarlar ama gerçekten göremezler."
Cenab-ı Hak'ın fiillerinde tekrar yoktur. Yaptığı bir şeyi bir daha yapmaz. Bu âlemde var olan her şeyin kesinlikle diğerinden farklı bir tam sıfatı vardır ve bu sıfatla bu âleme gönderilmiştir. Örneğin, sen çok güzel koşarsın, başkası ise çok güzel yüzer. Sen çok güzel yazarsın, başkası ise daha iyi okur.
Özetle: Herkesin birbirinden farklı bir tam sıfatı vardır. İşte Resul-i Ekrem, bütün varlıklarda tam sıfatların toplamını temsil eder.
Hadis-i şerifin yüce anlamı!
"Beni gören, hakkı görmüştür."
Ey hakikat arayıcısı!
Bakmak ile görmek arasında fark vardır. Bu yüzden Cenab-ı Hak, Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmuştur:
"Onlar sana bakarlar ama gerçekten göremezler."
İslam dini temizdir. O halde sizde temizleniniz. Çünkü Cennet'e ancak temiz olanlar girebilecektir.
"Batıl yollar çoktur ama tek çıkar yol İslâmdır."
Milattan sonra 630'lu yıllarda ortaya çıkan din.kimine göre Allah'ın indirdiği kutsal bir din,bana göre hz.muhammedin oluşturduğu bir din.Sonuçta inançtır,herkesin inancına kimse karışamaz.
"İnsanların en uygun yaşama reçetesi İslâm'dır."
O halde sorun yok. Elbette böyle bir farklılıkta işler değişir ama terminolojik olarak yardımcı kelimesi, islam'daki kozmolojiyi anlamak için iyi bir tabir değil. Meramım buydu.
Muhammed peygamber aracılığı ile önce Arabistan yarımadasına daha sonra dünyaya yayılan, tek tanrı tek kitap ve tek din inancını benimseyen bir olgudur.
İslam dinine göre yapılan her şeyin bir sonucu vardır. ödül ve ceza sistemi işler. temel insan ahlakına göre iyi veya kötü davranışları yapmak durumunda öldükten sonra hesap gününde bunlarla yargılanmaya dair inanç vardır.
4 büyük meleğin tanrının yardımcıları olduğu ve belirli olaylarda rolleri olduğu anlatılır. Cebrail, Mikail, azrail, israfil.
İslam dini inananlarına Müslüman adı verilir. kutsal kitapları kuran-ı kerim isminde orijinali arapça olan sayfalar topluluğudur. kuran-ı kerim en yakın çevirisiyle "cömertçe verilen ve okunacak şey" olarak çevrilebilir.
İslam dinine göre yapılan her şeyin bir sonucu vardır. ödül ve ceza sistemi işler. temel insan ahlakına göre iyi veya kötü davranışları yapmak durumunda öldükten sonra hesap gününde bunlarla yargılanmaya dair inanç vardır.
4 büyük meleğin tanrının yardımcıları olduğu ve belirli olaylarda rolleri olduğu anlatılır. Cebrail, Mikail, azrail, israfil.
İslam dini inananlarına Müslüman adı verilir. kutsal kitapları kuran-ı kerim isminde orijinali arapça olan sayfalar topluluğudur. kuran-ı kerim en yakın çevirisiyle "cömertçe verilen ve okunacak şey" olarak çevrilebilir.
Azrail, cebrail, mikâil ve israfil. Bu dört büyük melek ki cebrail hiyerarşik olarak en üstünüdür Allah'ın yardımcıları değildir. Zira Allah yardıma ihtiyaç duymaz. İnsanın yardımcıları desek daha doğru.
Kuran ı Kerim'in kelime anlamı için ise iki temel tez vardır. İmam Şâfî kelimenin قرا yani okudu fiilinden türediğini öne sürerken başkaca alimler قرن karn yani bir şeyi bir başka şeyle karıştırmak manasından türediğini savunmuşlardır.
Onun dışında kara'in olarak meseleyi izah eden anlamlar vardır ki kara'in ise onaylayan anlamına gelir.
Bu konu hayli uzar ancak kuran kelimesinin tam manası hakkında ihtilaflar mevcuttur.
Kuran ı Kerim'in kelime anlamı için ise iki temel tez vardır. İmam Şâfî kelimenin قرا yani okudu fiilinden türediğini öne sürerken başkaca alimler قرن karn yani bir şeyi bir başka şeyle karıştırmak manasından türediğini savunmuşlardır.
Onun dışında kara'in olarak meseleyi izah eden anlamlar vardır ki kara'in ise onaylayan anlamına gelir.
Bu konu hayli uzar ancak kuran kelimesinin tam manası hakkında ihtilaflar mevcuttur.
melekler insanın emrinde olsaydı insanların yardımcısı olurlardı, fakat tanrının emrinde oldukları için tanrının yardımcılarıdır.
Biz insanlar da Allah'ın emrindeyiz ancak Allah'ın yardımcıları değiliz.
İslam'da böyle bir şey yoktur. Allah dışında evrendeki her şey sistemin dişlileridir ve birbirlerine yardım eder. Allah'a yardım etmek gibi bir husus yoktur zaten tüm hak mezheblerde bu söylediğiniz elfaz-ı küfr'dür.
İslam'da böyle bir şey yoktur. Allah dışında evrendeki her şey sistemin dişlileridir ve birbirlerine yardım eder. Allah'a yardım etmek gibi bir husus yoktur zaten tüm hak mezheblerde bu söylediğiniz elfaz-ı küfr'dür.
siz teolojik açıdan bakıyorsunuz ben materyalistij. farklı bir şeyi savunduğumuzu düşünmüyorum.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?
hala daha adnan hocalar gibi kısa ve o tarz görsellerle videolarını, kırparak paylaşır.
arapça bilmeyen bir zat kendisi. kur'ân araştırmalar grubu denilen o tahrifât ekibindedir.
bkz. uydurulan din ve kurandaki din.