edwird 2

Değerli dostlar, mazide olduğu gibi, Perva Sözlük'ün formatı aynen devam edecektir. Ne var ki, hukuki açıdan bizi zor duruma sokabilecek her türden eylem ve içerik, geçmişte olduğu gibi şimdi de kati surette yasaktır.

1- Yasalarla Uyum: Türkiye Cumhuriyeti kanunlarına aykırı hiçbir muhteva (içerik) paylaşılmamalıdır. 5651 sayılı "İnternet Ortamında Yapılan Yayınların Düzenlenmesi ve Bu Yayınlar Yoluyla İşlenen Suçlarla Mücadele Edilmesi Hakkında Kanun" ve Türk Ceza Kanunu'nun (TCK) 125. maddesi (hakaret suçu) dikkate alınmalıdır. Hz. Peygamber (s.a.v.)'in "Mümin, müminin aynasıdır" hadisi, birbirimize zarar vermememizi öğütler. Filozof Immanuel Kant da "Pratik Aklın Eleştirisi" eserinde kanunlara itaatin ahlaki zorunluluğunu vurgular.

2- Ağır Küfür Yasağı: Ağır küfür ve hakaret içeren ifadeler kullanmak yasaktır. TCK 125. maddeye göre, hakaret suçu işleyen kişiler, cezai yaptırımlarla karşı karşıya kalabilirler. Mevlana, "Tatlı dil yılanı deliğinden çıkarır" derken, hakaretin yerine tatlı dil kullanmayı öğütler. Sokrates, "Kendini bil" diyerek, insanın diline hakim olması gerektiğini ifade eder.

3- Kişisel Haklara Saygı: Kişilere yönelik hakaret, iftira ve kişisel saldırılar kesinlikle yasaktır. TCK 267. madde iftira suçunu düzenler. İslam'da iftira, büyük günahlar arasında sayılır; Hz. Ali (r.a.), "İftira edenin özü karadır" demiştir. John Stuart Mill, "Özgürlük" kitabında, kişisel haklara saygının özgürlüğün temeli olduğunu belirtir.

4- Irkçılık ve Ayrımcılık: Irk, dil, din, cinsiyet, cinsel yönelim ve benzeri konularda ayrımcılık ve nefret söylemi yasaktır. TCK 122. madde, ayrımcılık suçunu düzenler. Kur'an-ı Kerim'de, Hucurat Suresi 13. ayette "Ey insanlar! Biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık" denilerek, tüm insanlığın eşit olduğu vurgulanır. Martin Luther King Jr., "Bir hayalim var" konuşmasında ırkçılığa karşı durmuştur.

5- Reklam ve Spam Yasağı: İzin almadan reklam yapmak ve spam içerik paylaşmak yasaktır. 6563 sayılı "Elektronik Ticaretin Düzenlenmesi Hakkında Kanun", izinsiz reklam ve ticari iletişimin cezai yaptırımlarla sonuçlanabileceğini belirtir. İslam'da ticaretin dürüstçe yapılması gerektiği vurgulanır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Dürüst tüccar peygamberlerle beraberdir" buyurmuştur. Adam Smith, "Ulusların Zenginliği"nde serbest piyasanın etik kurallarla işlemesi gerektiğini savunur.

6- Telif Haklarına Saygı: Telif haklarına aykırı muhteva (içerik) paylaşımı yasaktır. 5846 sayılı "Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu", eser sahiplerinin haklarını korur. İslam'da emeğin hakkı kutsaldır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "İşçinin ücretini alın teri kurumadan veriniz" buyurmuştur. John Locke, "Mülkiyet Üzerine İkinci İnceleme" eserinde, emeğin kişisel mülkiyetin temeli olduğunu savunur.

7- Mahremiyete Saygı: Başkalarının hususi (özel) bilgilerini izinsiz olarak paylaşmak yasaktır. TCK 134. madde, özel hayatın gizliliğini ihlal eden kişilere yönelik cezai yaptırımları düzenler. İslam'da mahremiyet büyük önem taşır; Kur'an-ı Kerim'de, Nur Suresi 27. ayette "Ey iman edenler! Kendi evlerinizden başka evlere izin almadan girmeyin" buyrulur. Michel Foucault, "Gözetim ve Ceza" eserinde modern toplumlarda mahremiyetin önemine dikkat çeker.

8- Manipülasyon ve Yanıltma: Bilerek yanlış bilgi yaymak, manipülasyon yapmak yasaktır. TCK 158. madde, dolandırıcılık ve yanıltıcı bilgi yayma suçlarını düzenler. İslam'da yalan büyük günahlardandır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Yalan, felaketlerin anasıdır" buyurur. Platon, "Devlet" eserinde doğruluğun toplum düzeni için ne kadar önemli olduğunu vurgular.

9- Kötüye Kullanım: Siteyi kötüye kullanmak, teknik açıkları istismar etmek yasaktır. TCK 243 ve 244. maddeler, bilişim sistemlerine yönelik suçları ve bunların cezalarını düzenler. İslam'da hile ve aldatma yasaklanmıştır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Bizi aldatan bizden değildir" buyurur. Niccolò Machiavelli, "Prens" eserinde, yönetim ve toplumsal düzenin korunması için dürüstlüğün önemini vurgular.

10- Yönetici Talimatları: Yönetici ve moderatörlerin uyarı ve talimatlarına uymak zorunludur. Bu kurallar, platformun sağlıklı işlemesi için hayati öneme sahiptir. İslam'da yöneticiye itaat esastır; Kur'an-ı Kerim'de, Nisa Suresi 59. ayette "Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine (yöneticilere) itaat edin" buyrulur. Max Weber, "Toplumsal ve Ekonomik Örgütlerin Sosyolojisi" eserinde otoritenin ve yönetici talimatlarının toplumsal düzen için önemini açıklar.

11- Görsel İçerik Yasağı: Pornografik ve müstehcen görseller paylaşmak yasaktır. TCK 226. madde, müstehcenlik suçunu düzenler. İslam'da edep ve hayâ önemlidir; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Hayâ imandandır" buyurur. Aristoteles, "Nikomakhos'a Etik" eserinde erdemli yaşamın temelinde ahlak ve edebin olduğunu belirtir.

12- Tartışma Adabı: Tartışmalarda nezaket ve saygı çerçevesinde kalınmalıdır. Hakaret içeren tartışmalar, TCK 125. madde kapsamında suç teşkil edebilir. İslam'da güzel söz ve nezaket teşvik edilir; Kur'an-ı Kerim'de, İsra Suresi 53. ayette "Kullarıma söyle, en güzel sözü söylesinler" buyrulur. John Stuart Mill, "Özgürlük" eserinde, medeni tartışmaların özgür toplumların temeli olduğunu vurgular.

13- Anonimlik: Başka kullanıcıların anonimliklerini ihlal edecek şekilde davranmak yasaktır. Bu tür eylemler, kişisel hakların ihlali olarak değerlendirilir ve TCK 132. maddeye göre cezalandırılabilir. İslam'da başkalarının özel hayatına saygı esastır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Kişinin gizli hallerini araştırmayın" buyurur. Jean-Paul Sartre, "Varlık ve Hiçlik" eserinde, bireyin mahremiyetinin korunmasının özgürlüğün bir parçası olduğunu belirtir.

14- Kopya İçerik: Diğer kaynaklardan kopyalanmış içerikleri kaynak belirtmeden paylaşmak yasaktır. 5846 sayılı "Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu", bu tür ihlallere yönelik cezai yaptırımlar içerir. İslam'da emek ve eser sahipliği korunmalıdır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Emeği ile kazanan, Allah'ın sevgilisidir" buyurur. Michel Foucault, "Yazar Nedir?" makalesinde, yazarların eserlerinin korunmasının önemine vurgu yapar.

15- Tehdit ve Şantaj: Kullanıcıları tehdit etmek veya şantaj yapmak kesinlikle yasaktır. TCK 106. madde, tehdit suçunu düzenler. İslam'da tehdit ve şantaj haramdır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Kim haksız yere bir Müslüman'ı korkutursa, Allah ona lanet eder" buyurur. Thomas Hobbes, "Leviathan" eserinde, toplumsal düzenin korunması için bireylerin birbirine zarar vermekten kaçınmasının önemini vurgular.

16- Şiddet İçeriği: Şiddeti teşvik eden veya yücelten içerikler paylaşmak yasaktır. TCK 214. madde, suç işlemeye tahrik suçunu düzenler. İslam'da şiddet kınanır; Kur'an-ı Kerim'de, Bakara Suresi 190. ayette "Aşırı gitmeyin, çünkü Allah aşırı gidenleri sevmez" buyrulur. Mahatma Gandhi, "Şiddetsizlik, insanoğlunun en büyük kuvvetidir" diyerek şiddete karşı durmuştur.

17- Ticari Faaliyet: Yönetici izni olmadan ticari amaçlı faaliyetlerde bulunmak yasaktır. 6563 sayılı "Elektronik Ticaretin Düzenlenmesi Hakkında Kanun", izinsiz ticari faaliyetleri yasaklar. İslam'da ticaret dürüstlük üzerine kuruludur; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Dürüst tüccar peygamberlerle beraberdir" buyurur. Karl Marx, "Kapital" eserinde, ticari faaliyetlerin adil ve etik kurallarla yürütülmesinin önemini vurgular.

18- Dolandırıcılık: Dolandırıcılık amaçlı muhteva (içerik) paylaşımı ve faaliyetler kesinlikle yasaktır. TCK 157. madde, dolandırıcılık suçunu düzenler. İslam'da dolandırıcılık haramdır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Bizi aldatan bizden değildir" buyurur. Platon, "Devlet" eserinde adaletin temel prensiplerinden biri olarak dürüstlüğü savunur.

19- Toplum Kurallarına Saygı: Toplumun genel ahlak kurallarına aykırı muhtevalar (içerikler) paylaşmak yasaktır. TCK 225. madde, genel ahlaka aykırı hareketleri cezalandırır. İslam'da toplum kurallarına uyulması gerektiği vurgulanır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Müslüman, elinden ve dilinden insanların emin olduğu kimsedir" buyurur. Aristoteles, "Politika" eserinde, toplum düzeninin korunmasının bireylerin sorumluluğu olduğunu belirtir.

20- Şikayet ve Geri Bildirim: Sorunları ve geri bildirimleri yönetici veya moderatörlere saygılı bir şekilde iletmek zorunludur. İslam'da şikayet ve geri bildirim yapma hakkı vardır; Hz. Ömer (r.a.), "Hatalarımı düzeltin" diyerek geri bildirime açık olduğunu belirtmiştir. Jean-Jacques Rousseau, "Toplum Sözleşmesi" eserinde, bireylerin sorunlarını ve geri bildirimlerini iletmelerinin toplumsal gelişim için önemli olduğunu savunur.

21- Çocuk Koruma: Çocuklara yönelik uygunsuz muhtevalar (içerikler) kesinlikle yasaktır. TCK 103. madde, çocukların cinsel istismarı suçunu düzenler. İslam'da çocukların korunması esastır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Çocuklarınıza iyi davranın, onları güzel terbiye edin" buyurur. Maria Montessori, "Çocukların Eğitimi" eserinde, çocukların korunmasının ve eğitilmesinin önemini vurgular.

22- Dini İnançlara Saygı: Her türlü dini inanç ve inançsızlığa saygı gösterilmelidir. TCK 216. madde, halkı kin ve düşmanlığa tahrik veya aşağılama suçunu düzenler. Kur'an-ı Kerim'de, Bakara Suresi 256. ayette "Dinde zorlama yoktur" buyrulur. Voltaire, "Hoşgörü Üzerine" eserinde, farklı inançlara saygının toplumsal barış için temel olduğunu belirtir.

23- Yasadışı Madde İçeriği: Yasadışı maddelerin kullanımı veya temini hakkında bilgi paylaşmak yasaktır. TCK 188. madde, uyuşturucu veya uyarıcı madde imal ve ticareti suçunu düzenler. İslam'da zararlı maddelerin kullanımı haramdır; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın" buyurur. Sigmund Freud, "Uygarlığın Huzursuzluğu" eserinde, sağlığa zararlı maddelerin toplum üzerindeki olumsuz etkilerini inceler.

24- İçerik Bildirme: Uygunsuz muhtevaları (içerikleri) yöneticilere bildirme sorumluluğu tüm kullanıcılara aittir. İslam'da kötülüğe karşı durmak önemlidir; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Bir kötülük gördüğünüzde onu elinizle düzeltin, buna gücünüz yetmezse dilinizle uyarın, buna da gücünüz yetmezse kalbinizle buğz edin" buyurur. Edmund Burke, "Kötülüğün zaferi için gereken tek şey iyi insanların hiçbir şey yapmamasıdır" diyerek, kötülüğe karşı durmanın önemini vurgular.

25- Hukuki Sorumluluk: Kullanıcılar, paylaştıkları muhtevalardan (içeriklerden) hukuki olarak sorumludur. TCK ve ilgili kanunlar çerçevesinde bu sorumluluk düzenlenmiştir. İslam'da her birey yaptıklarından sorumludur; Kur'an-ı Kerim'de, Zilzal Suresi 7. ayette "Kim zerre kadar hayır işlerse onu görür, kim de zerre kadar şer işlerse onu görür" buyrulur. Jean-Jacques Rousseau, "Toplum Sözleşmesi" eserinde bireylerin toplumsal sorumluluklarını açıklar.

26- Dil Kullanımı: Yazım ve dil kurallarına uygun muhteva (içerik) paylaşımı teşvik edilir. İslam'da güzel söz ve doğru ifade teşvik edilir; Yunus Emre, "Söz ola kese savaşı, söz ola kestire başı" buyurur. George Orwell, "1984" eserinde dilin ve doğru ifade kullanımının toplumsal kontrol ve anlaşılabilirlik için önemini vurgular.

27- İfade Özgürlüğü: Herkesin düşüncelerini özgürce ifade etme hakkı vardır, ancak bu hak başkalarının haklarını ihlal etmemelidir. TCK 125. madde, hakaret suçunu düzenler. İslam'da ifade özgürlüğü esastır; Hz. Ömer (r.a.), "Hakkı söylemekten korkmayın" buyurur. John Stuart Mill, "Özgürlük Üzerine" eserinde, ifade özgürlüğünün sınırlarını tartışır.

28- Geri Bildirim ve Öneriler: Kullanıcılar site ile ilgili geri bildirim ve önerilerini yöneticilere iletmelidir. İslam'da istişare ve geri bildirim önemlidir; Hz. Muhammed (s.a.v.), "İstişare eden yanılmaz" buyurur. John Dewey, "Demokrasi ve Eğitim" eserinde, geri bildirim ve önerilerin toplumsal gelişim için önemini vurgular.

29- Görevli Yetkileri: Moderatörler ve yöneticiler, kuralları ihlal eden muhtevaları (içerikleri) kaldırma yetkisine sahiptir. İslam'da yönetici yetkileri ve adalet önemlidir; Hz. Ömer (r.a.), "Adalet mülkün temelidir" buyurur. Max Weber, "Toplumsal ve Ekonomik Örgütlerin Sosyolojisi" eserinde otoritenin ve yönetici talimatlarının toplumsal düzen için önemini açıklar.

30- Dil Seçimi: Perva Sözlük'te kullanılacak dil Türkçe olmalıdır. İslam'da anadilinin korunması ve kullanılması önemlidir; Kur'an-ı Kerim, Arapça olarak nazil olmuştur ve dilin önemi vurgulanır. Ferdinand de Saussure, "Genel Dilbilim Dersleri" eserinde, dilin toplum üzerindeki etkilerini ve önemini tartışır.

31- Kötüye Kullanım Bildirimi: Site içi kötüye kullanımlar hemen yöneticilere bildirilmelidir. İslam'da kötülüğe karşı durmak önemlidir; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Bir kötülük gördüğünüzde onu elinizle düzeltin, buna gücünüz yetmezse dilinizle uyarın, buna da gücünüz yetmezse kalbinizle buğz edin" buyurur. Edmund Burke, "Kötülüğün zaferi için gereken tek şey iyi insanların hiçbir şey yapmamasıdır" diyerek, kötülüğe karşı durmanın önemini vurgular.

32- Topluluk Katılımı: Tüm kullanıcılar topluluğa katkıda bulunmalı ve olumlu bir atmosferin korunmasına yardımcı olmalıdır. İslam'da cemaat ve topluluk bilinci önemlidir; Hz. Muhammed (s.a.v.), "Cemaatte rahmet vardır, ayrılıkta azap" buyurur. Aristoteles, "Politika" eserinde, topluluğun ve ortak iyiliğin önemini vurgular.

Elit Perva Sözlük üyeleri, bilgiye ve kaliteye olan derin bağlılıklarıyla, sadece düşünce dünyasını değil, aynı zamanda kainatın en yüksek düzlemlerinde ışık saçan yıldızlar gibi şahlanan, aydınlanan ve keşfeden gerçek liderlerdir. Onlar, her bir kelimeyle ruhlarına ışık tutar, bilgi denizinde derinlere daldıkça yeni ufukları keşfeder ve insanlığın manevi yolculuğunda aydınlık bir meşale olur. Bu yüksek bilgelik ve azimle, evrenin sırlarını çözme yolunda önemli bir adım atarlar, eski zamanların ebedi bilgeliğini modern çağın en yüksek zirvelerine taşıyan kudretli düşünürlerdir. Sizleri en içten sevgimle selamlıyorum. Işığınız bol olsun Pervadaşlar. Yıllardır süren bu kutlu geleneği, bu Perva ruhu ve aşkını sonsuza dek devam ettireceğiz.

Sözlük hayatımda gördüğüm en kırılgan insanların toplandığı sözlük. En ufak bir karşıt fikirde millet pılı pırtısını toplayıp kaçıyor. Üstelik hiçbir entry silinmezken, baskı yokken. Fikirlerden bu kadar korkanların sözlüklerde asla işi olmamalı. Sözlük kültürü mücadele içerir, bir karakter koymayı gerektirir. Çocuk gibi olup fikirleri bu kadar kırılgan olan insanların, karakterini oluşturamamış insanların bu sözlükte yeri yok. Kimse fikirlerini açıklamaktan, özgür olmaktan korkmasın. Son 3-4 yıl insanları ciddi anlamda ılıklaştırmış. Geçmişte sözlüklerde tüm gün kavga edilir lakin yine de insan kendi karakterini ortaya koymaktan çekinmezdi. Hayretle izliyorum. Bu sözlüğün keyfini oluşmuş orfamdan keyif alanlar çıkaracak işin sonunda. Ağlaklarınsa zaten ömürleri ağlayarak geçecek. Geri kafalılara (?) selam olsun, biz sözlükçülüğün asıl sahipleriyiz dostlarım.

öncelikle perva kelimesinin anlamını direkt olarak olumsuz değerlendirmek yanlış olur. perva, insanın kendisini kötü durumlardan koruması, sakınması anlamlarına da gelir. aynı zamanda farsçada "pervāz" olarak kullanılan bu kelime, "uçuş" veya "havalanma" anlamına gelir. aynı zamanda cesaret, korkusuzluk ve maceraperestlik gibi anlamlar da taşır. bu nedenle, perva kelimesi bilgiyi özgürce keşfetmeyi, cesurca yeni fikirler ve bakış açıları aramayı simgeler. perva'nın ruhunda, bilginin ve düşüncenin kanatlarında özgürce süzülme arzusu vardır.

sözlük sloganımız da "baykuştan pervamız yok! biz şahinler sürüsüyüz." şeklindedir. baykuşlar genellikle gecenin karanlığında yaşayan, gizemli ve sessiz yaratıklar olarak bilinir. onlar, bilgeliği ve derin düşünceyi temsil ederken, karanlıkta kalmayı da tercih ederler. ancak "perva"nın şahinleri, karanlıktan korkmayan, bilginin ve gerçeğin peşinde cesurca uçan bir topluluktur. şahinler, yükseklerde süzülür, geniş perspektiften bakar ve avlarını kesin bir hedefle takip ederler. bu slogan, perva topluluğunun bilginin peşinde korkusuzca ilerlediğini, karanlıkta saklanan bilgeliği bile cesurca aradığını ifade ediyor. içsel bir uyanış arzusu, bilinmeyene doğru korkusuzca adım atmayı ve yüksek idealler uğruna sürekli yükselmeyi temsil eder. perva topluluğu, bilgiyi ve gerçeği arayarak, kendini sürekli olarak aşan ve geliştiren bir zihinsel uyanış yolculuğuna çıkmıştır. amaçları ışığa kavuşmaktır. özetle sözlüğün isminin "perva" seçilmesinin sebebi tezat sanatıyla alakalı bir durum. umarım anlatabilmişimdir.

Karamuklar olgunlaşmaya başlamış.🤩🥰🤩

Evet arkadaşlar. Puan tablosu ve puan sıralaması uygulamalarını daha kullanışlı hale getirip değerli içerikleri de daha çok teşvik etmek adına yakın bir zamanda bu güncellemeyi yayınlayacağız. Her yazar 2000 puan atladığı taktirde bir üst rütbeye sahip olacak. Amacımız uzun sürecek olan perva sözlük yolculuğunu daha keyifli bir hale getirmek. Bu bağlamda 2000'er puan kıstasını koymayı uygun gördük. Toplamda 51 adet rütbemiz olacaktır. Küçükten büyüğe şu şekildedir:

1- Acemi
2- Çırak
3- Kalfa
4- Yoldaş
5- Şövalye
6- Usta
7- Büyük Usta
8- Işık Savaşçısı
9- Karanlık Avcı
10- Gölge Ustası
11- Gizli Yoldaş
12- Ay Işığı Bekçisi
13- Güneş Muhafızı
14- Hava Ruhbanı
15- Ateş Şamanı
16- Su Büyücüsü
17- Toprak Efendisi
18- Gökyüzü Seyyahı
19- Zaman Yolcusu
20- Ruh Şifacısı
21- Doğa Koruyucusu
22- Gecenin Efendisi
23- Şafak Bekçisi
24- Efsane Avcısı
25- Savaşçı
26- Kahraman
27- Efsanevi Kahraman
28- Epik Kahraman
29- Ebedi Koruyucu
30- Bilge
31- Bilge Usta
32- Eski Bilge
33- Gizemli Bilge
34- Runik Usta
35- Antik Bilge
36- Gölgelerin Efendisi
37- Efsanevi Usta
38- Epik Usta
39- Sonsuz Savaşçı
40- Fırtına Getirici
41- Kutsal Muhafız
42- Alev Hükümdarı
43- Denizin Efendisi
44- Toprak Ana'nın Oğlu
45- Gece Gölgesi
46- Gök Gürültüsü
47- Yıldırım Getirici
48- Karanlık Lordu
49- Işığın Hükümdarı
50- Kozmik Bilge
51- Sonsuz Bilge

*REC* (2007), Jaume Balagueró ve Paco Plaza'nın yönettiği İspanyol yapımı bir korku-gerilim filmidir. Film, bir televizyon muhabiri olan Ángela Vidal ve kameramanının, itfaiyecilerle birlikte bir apartmandaki acil durumu belgelemeye çalışırken yaşadıkları dehşeti konu alır. Ekip, binaya girdikten kısa bir süre sonra apartmanın karantinaya alındığını ve içeride yaşayanların birer birer vahşi bir hastalığa yakalandığını fark eder. Kameralarından başka bir şeyle silahlanmamış olan Ángela ve kameramanı, hayatta kalmak ve dış dünyaya ne olduğunu anlatmak için amansız bir mücadele verir. Film, found footage tarzında çekilmiştir ve bu tarzın getirdiği gerçekçi atmosferi ve yüksek gerilimli sahneleriyle dikkat çeker. *REC*, hem eleştirmenlerden hem de izleyicilerden olumlu yorumlar alarak modern korku sinemasının önemli yapıtlarından biri olarak kabul edilmiştir.

Kalması gereken muhteşem özelliktir. Entryler ciddiyet istiyor. Ama yorumlarda random atıp geçebiliyoruz mesela. Bu özgürlüğü tanımak lazım.

Zorunlu nedendir. Yani olmak zorundadır. O olmasaydı hiçbir şey var olamazdı. Dolayısıyla her şeyin bir yaratıcısı vardır o da yüceler yücesi allah'tır.

Yıllar sonra o eski zamanlar yaşanmaya başladı. O yüzden nostaljik hissediyorum. Bayadır adam akıllı yazmamıştım sözlüklerde. Kafamızda hep bu proje vardı ama sözlükspotun çökmesi ve 4 yıllık verilerin silinmiş olması tekrardan canlanmamıza vesile oldu. Beklentilerimizi aşan durumlar bunlar ve biraz anlık gelişti. Perva sözlüğün bir ruh olduğunun en büyük kanıtı dostum Nick oldu. O bu sözlüğü kurup bu davamızın bir neferi olduğunu ispat etti. Bizim en eski dostlarımız ise perva felsefesine yüz çevirdiler ve destek sunmadılar. Nick'im ise son dönem pervacılardan olmasına rağmen bu sözlüğü kurmayı kendine görev bilerek mukaddes bir işe imza attı. İnşallah hep birlikte güzel günlere yelken açacağız. Sözlüğe ve dolayısıyla kendimize bir şeyler katmak için huzurla çalışmalıyız. İşleyen ruh ışıldar.

Hayatım boyunca çektiğim içsel sancıdır. Zannederim ki tüm filozofların ortak hissidir.

Her zaman iyi olmaya çalıştığım, kendimi geliştirmek için ilginç şeylere sardığım, asla küfür etmediğim, yerdeki çöpleri topladığım, fiziksel bazı garipliklerim -eklem esnekliği, göz kapağı düşüklüğü, bazen hafif kekemelik- sebebiyle ilginç bulunduğum çok oldu. -Mirova da bu sebeple bana "deccal" diyor.- Kavgaya da karşıydım. Normal insanların ilgilendikleri benim asla ilgimi çekmiyordu. Sadece mahalle arkadaşlarımla, akrabalarımla iyiydim bazen. Ama onlar da beni anlayamıyordu. Benim ruhum yeniden doğmuş gibi, hakikatı bilmekteydi. Basit insanlarla asla arkadaşlık kurmazdım, kimseyi iplemezdim. Ailevi durumlarımız da çok berbat durumdaydı, tam bir karmaşa. Okulda kimseyle konuşmazdım. Hiçbir derneğe, cemaate, kursa, topluluğa da katılmadım. Toplum benim hep nefret ettiğim ve düşmanlık beslediğim bir oluşumdu. Kitaplara ilgim vardı. Kutsallığa, allah'a, meleklere... Sonuçta ben düşmandım bu hayata. Bu toplumu büyük bir devrimle yıkmak, parçalamak istiyordum... Arkamdan koşan, sevgililik teklif eden kızlara hayır dedim. Bazılarının abisinden tokat/dayak yedim. Belki de kızı kabul etmediğimdendi bilmiyorum... Süt çocuğu olarak görülürdüm, ruh adam gibiydim ya sonuçta. Sonra okulun en serseri çocuğunu mecburen dövdüm ve saygınlık kazandım. Uyumaya çalışırken evreni düşünürdüm, evrenin dışında neler olduğunu... Ama o siyah noktada takılırdı tüm o düşünceler. İşte o yüce tanrıydı. Her şeyin sebebini çocukken bulmuştum. Bu hayatın bir değeri yoktu. Tek olan yüceliğe itaat edilmeliydi. Hayatı yaratan o değil miydi, tüm bu avam insanlar neden allah dışında şeylerle ilgileniyorlardı?

İşte küçük edwird bu düşüncelerle yoğruldu. Büyüdükçe bu düşüncelerinin ne kadar haklı olduğunu anlıyordu. Kutsal kitaplarda da bu yazıyordu. Ne garipti. Lise zamanlarımda da benzer düşüncelerdeydim. Bazı arkadaşlarım beni ciddi anlamda peygamber sanıyordu. Evet, meleklerin bana inmesini, allah'ın benimle çok konuşmasını istedim. Olmadı. Duyar gibi oldum bazı parıltıları. Görecektim sanki. Ama o kaynak hep kesildi. Evet imtihandı bu. O yalnızlık hissi. Hep baki kalacaktı, ölene dek yalnızdı edwird...

Normalleştim lisede. Tabii bu ortaokul lise dönemlerimde forum/sözlük sitelerinde edwird olarak fenomen olmuştum. Yazdıkça rahatlıyordum. Yüceliğimi hissetmeyi seviyordum. Toplumdan ayrı, bağımsız bir varlık olmak. Özel hissetmek... Üniversitede daha normal bir insan olduğumu zannediyordum. Evet, beni tanıyan herkes bana "hayatımda gördüğüm en garip insan sensin" diyordu. Üniversite'de bunu aştığımı sanıyordum. Ta ki üniversitedeki arkadaşlarım da ne garip insansın demeye başlayana dek... Demek ki özümü kaybetmemiştim. Özüm buydu benim. Çocukken tespit ettiklerimin yetişkinliğimde de aktif olarak gerçek olması beni çok mutlu etmişti. Hayır, bu asla bir lanet değildi. Bu bir ödüldü. Bu süreçler bankada çalışırken ve yedek subaylığımda da devam etti. Sürekli garip görülmek, özel hissetmek... İşte edwird olmak budur dostlar. Edwird olmak çokça yüceliğin bir parçasıdır. Kutsal bir yolculuktur. Bu da böyle bir anımdır. Bu değerli entryi değerli hayat arkadaşım edwirdin menajeri'ne ithaf ediyorum. Sözlükspot yolculuğumun en büyük meyvesi kendisi olmuştur.

(bkz: #3634)

Güncellemelerini sürekli takip etmeniz gereken işletim sistemi. Son 1 aydır ağırlık vardı pc'de. Güncelleme notlarını okumama rağmen fark etmemişim. Bugün araştırdığımda o yeni gelen güncellemeyi gördüm ve o özelliği kapadım. Böylelikle birden aşırı hızlanma yaşadı pc.

+18 içeriklerin yayınlanmış olduğu vahim platform. Şöyle bir şey eklemek istiyorum tiktok olsun, twitch yayınları olsun ya da onlyfans olsun dönen paranın çoğunun kara para olduğunu düşünüyorum. Para harcayan kerizler yok değildir ama çoğunluğu pis paradır. Muhtemelen.

kuduranlara inat sonsuza dek ayakta kalacak olan fantastik sözlük.

*The Mist* (2007), Frank Darabont'un yönettiği, Stephen King'in aynı adlı romanından uyarlanan bir korku filmidir. Film, Maine kasabasını aniden kaplayan yoğun bir sisin ardından yaşanan dehşet verici olayları konu alır. Sisle birlikte gelen gizemli yaratıklar, kasabayı terörize eder ve bir süpermarketin içinde mahsur kalan bir grup insan hayatta kalmak için mücadele eder. Kapana kısılmış bu insanlar, sadece dışarıdaki yaratıklarla değil, aynı zamanda içerideki artan paranoya ve korkuyla da başa çıkmak zorunda kalır. Film, gerilim dolu atmosferi, insan doğasına dair karanlık bir bakış açısı ve şok edici finaliyle dikkat çeker.

"biz bir aileyiz."

iş ortamlarında söylenen en büyük yalan budur. bazıları gerçekten samimidir ama.

Sözlüğe üye olan 100. yazardır. Hoş geldin.