confessions

mischief

1. nesil Yazar - Edebi koruyucu - Yazar

  1. toplam entry 1711
  2. takipçi 16
  3. puan 69103

ne mutlu müslümanım diyene

mischief
Ne mutlu türküm diyene vol 2.0
İnsan milliyetini ve dinini seçemez.Bununla övünmenin bir manası yoktur.
12
masmavi masmavi
İlk olarak din seçiminde özgür irade önemlidir ve din kişisel bir seçim ve manevi bir tercihtir; bu nedenle, inançlı bir kişi bu tercihle gurur duyabilir. Fakat milliyet ise doğuştan gelen bir kimliktir ve Allah'ın insanlara verdiği bir özelliktir. Seçme hakkımız yoktur. Din seçiminde ise kişinin özgür iradesi etkilidir. Bu nedenle, dini inançla övünmek, kişinin bilinçli bir tercih ve bağlılık sonucudur. Mantıken kişinin milliyetle değil, kişisel tercih ve değerlerle övünmesi daha anlamlıdır.
bloody mary bloody mary
din seçilemez mi.....
mischief mischief
Türkiye'de doğduğun için müslümansın. Evet seçilemez. Sonradan din değiştirenler minnacık bir kısmı oluşturuyor, istisnalar kaideyi bozmaz.
bloody mary bloody mary
bir şeyin seçilemez olması için özgür irade dışında gelişmiş olması gerekiyor. göz rengi gibi.
masmavi masmavi
Türkiye'de doğduğun için müslümansın demişsin de o söylediğine dair birkaç şey söyleyeyim. Din, kişisel bir tercihtir ve insanlar bu tercihlerinde özgürdür. Doğduğumuz yer din seçimimizi belirleyebilir, ancak kişisel inançlarımız, seçimlerimizle şekillenir. Din değiştirenlerin azınlıkta olması, dinin kişisel bir seçim olmadığını göstermez. Önemli olan, kişinin kendi inancına ve değerlerine nasıl yaklaştığıdır.
mischief mischief
Hocam din seçmekte kimse özgür falan değil şurada bir avuç insanız birbirimizi kandırmayalım,çocuğun yarın bir gün ateist olursa bunu istemezsin belki evlatlıktan reddedersin
mischief mischief
Güney Amerikada arjantinin köyünde doğsan Hristiyan olacaktın
bloody mary bloody mary
yani çocuğum dinini seçebiliyor? yani din seçilebilir bir olgu. gizlice dinini yaşayan kaç tane insan var yahu.
masmavi masmavi
Din seçmekte özgür değiliz dediğine karşılık evet din, doğrudan çevresel faktörlere bağlı olabilir, ancak kişisel inançlar zamanla gelişebilir ve değişebilir. Özgür irade dediğimiz şey de tam burada devreye giriyor ve bu değişim sürecinde önemli bir rol oynuyor. Çocuğun inancını değiştirmesi, onun kendi düşünce ve değerlerini keşfetme hakkını ifade ediyor. Evet, Türkiye'de aile ya da çevre baskısı bazen inançların sorgulanmasını zorlaştırabiliyor. Bende bu durumun farkındayım ama bu tür engelleri aşmak mümkün. Açık bir iletişim kurarak ve hoşgörülü bir yaklaşım sergileyerek bu sorunların üstesinden gelebiliriz. İnanç, zorlama ile değil, kişisel bir seçimle şekillenir. Her birey, kendi inanç yolculuğunda desteklenmeli ve farklı düşüncelere saygı gösterilmelidir. Son olarak da şunu söylemek istiyorum. Türkiye'deki büyük bir çoğunluk bu söylediklerimi çok zor kabul edip benimser.
mischief mischief
Çoğu kişinin çocuğu açık açık söyleyemiyor
mischief mischief
@masmavi daha özgür bir ortam için bir 10 15 sene daha geçmeli z kuşağı daha hoşgörülü
masmavi masmavi
Sonuna kadar katılıyorum dediğin gibi belli bir süreç geçmesi lazım. Z kuşağından bende çok ümitliyim.

dünya gündemi vs ülkemin gündemi

mischief
Hatırlatma yapalım,ekonomi altyapıdır,diğer her şey ekonomi üstüne gelişir, Üstyapıyı oluşturur, bilim, din,sanat,hukuk,ahlak üstyapıdır,ekonomiden etkilenir,aynı zamanda belli oranda ekonomiyi de etkiler, karşılıklı etkileşim Söz konusudur ama temel belirleyici ekonomidir.
Batı temel ihtiyaçlarını karşıladığı ve ekonomik olarak görece gelişmiş olduğu için bu tür ileri meselelerle ilgileniyor,zeki oldukları için değil.
Orta çağda Haçlı seferlerinin temel amacı müslümanları yok etmek değil,doğunun zenginliklerini talan etmekti çünkü ekonomiyi Katolik kilisesi kontrol ediyordu.
Köleci toplum olan romada o kolezyumlar boşuna yapılmadı, içinde gladyatörler dövüştürülüyordu,tiyatro sergileniyordu, bunlar seyirci çekmek için yapıldı.
3
masmavi masmavi
Ekonominin toplumun üstyapısını belirlemede önemli olduğu doğru, ancak üstyapı da ekonomiyi etkileyebilir. Bu etkileşim karşılıklıdır ve ekonomi tek başına belirleyici olmayabilir. Batı'nın ekonomik olarak daha gelişmiş olması, bilim, sanat, din gibi alanlardaki ilerlemeyi belirlemede etkili olabilir, ancak zeka faktörü de önemli bir rol oynar ve sadece ekonomiyle açıklanamaz. Haçlı Seferlerinin ana amacı ekonomik kazanç değil, dini ve askeri hedeflerdi. Kilisenin ekonomik kontrolü, seferlerin tek nedeni olarak görülmemelidir. Kolezyumlar sadece eğlence amaçlı değil, aynı zamanda toplumsal düzen ve siyasal güç gösterisi olarak da kullanılmıştır. Ayrıca, gladyatör dövüşleri ve tiyatrolar toplumun bir parçasıydı ve yalnızca seyirci çekme amacı taşımıyordu.
mischief mischief
Kilisenin dini ve askeri hedeflerini gerçekleştirmesi için gelire ihtiyacı vardı zira para gökten yağmıyordu,ekonomi tek sebep değil ana sebeptir.
masmavi masmavi
Evet ekonomi önemli bir rol oynadı ama Haçlı Seferlerinin asıl amacı dini ve askeri hedeflerdi. Seferlerin ana nedeni ekonomik kazanç değil, dini ve siyasi genişlemedir. Ekonomi, bu süreçte bir araçtı, tek başına sebep değildi.

drdonlasevisen

mischief
Sözlüğün değerli doktoru,çok aktif değildir,gerçi nasıl yazsın günde 100 tane hasta bakmaktan enerjisi kalmıyor olabilir.Saygılar azizim.
1
drdonlasevisen drdonlasevisen
Allah razı olsun azizim vallahi yetişemiyorum uygulama olsa daha kolay olacak ama sanırım henüz andoid için hala yok

sura

mischief
Fikir ayrılıklarımız olsa da nihayetinde kardeşim gibidir,davasını çekinmeden savunur,inancı kuvvetlidir. kalemin hep böyle kuvvetli olsun azizim.

baytar

mischief
Güzel bir Sagopa kajmer şarkısı,edebi dili şahanedir.tam bir sanat eseri.



"Bu dilden firar eden her söz, yaydan çıkmış ok gibi
Sözler bazen bir hazine, bazen dermansız bir dert tipi
Geçmiş dünden bahsetmek lezzetsiz
Gelmemiş yarından hep mi şikayetçiyiz biz?
Aklımın ipinin ucu da kaçmış, timsah katreleri boşalsın
Bir iki damla hiç değersiz
Hüzün ve kaderin pençesinde bir dev namı değersiz
Gece gündüz ömürden yontar dünya dönmez yaremsiz
Bugün ömrün yarım gün, serbest kalsın fikrim
Senin tozlarını silemez tenimden ellerim
Varlık ruhu terk eder yüzün yüzümden ayrılınca
Bendeki aşk altın misali ağırlığınca
Sensiz benlik yokluk demek, kalbim sana emekçi
Aşk denen illet çorak arazide, tilki misal kurnaz bekçi
Başım sarkıt bir mahalsiz, cümle yolumun önüne taş
Dudakların kadeyi nikah eden, çakır keyif dertdaş
Gören der ki sel ağzına, bina yapmak aptal işi
Yel eserse kırmaz dişimi, kalp bir körse görmez bi' şeyi
Saniyeler dakikalarla yapar alışverişi
Saatler seni alır benden, korkarım olamaz gelişin
Hasret gözümün ışıklarını söndüren alçak misafir
Afitap sönük bir mum, ayrılık hain bir zehir
Melek yanımda yüzünü saklar, felek yüzüme kaş çatar
Bi' tek bu hüznü sen boğarsın, ipek tenin derime batsın
Rüzgar saçını süpürse mest olur bakışlarım
Adınla uyanır kulaklarım, yüzünle açar göz kapaklarım
En güzel şiirlerimle kaleme adını sayıklatırım
Odamın hayaletisin, sessizliğine aşığım

Derdime çare, baytarım yok
Dengeme destek, tut ki durayım
Şafak güneşin fermanı geçer acı, tatlı sayılı zamanın sancısı
Ama melek bir yandan, şeytan bir yandan
Başım zindan yokluk var, bu kaçıncı şikâyetim bilmem(x2)

Kafamı duvara yasladım, omuzların yanımda yok
Ahbaplar maymun iştah sahibi, benim içim senle tok
Yok ki gücüm, belki devler ülkesinde bücürüm
Sessizliğinle gelir hüznüm yokluğunda gömülü, ölüyüm
Bu devranın binlerce sevgi müşterisinden biriyim
Yalnızlığıma küfrederim, sensiz halden müştekiyim
İlelebet de dönmez olsan, bil ki yalnız nöbetteyim
Hatalarıma savaş açtım, her gün farklı kefendeyim
Hayat günü defter yaprağı, hazan gelir dökülür
Gelirken ne getirilir ki, giderken ne götürülür?
Dertle anlaş deva bul, üzüntü kalbi sömürür
Yüzüne baktığım her an, cennetten bahçe görülür
Gülüş neşem değil, gönül bucaklarımda harabeler
Bu hilekar tavırla geçer fena saatler
Seni içeren masallarım anlatılacak kadar kısa değiller
Aşk ilinde bir tarafta cüceler, diğer yanda devler

Derdime çare, baytarım yok
Dengeme destek, tut ki durayım
Şafak güneşin fermanı geçer acı, tatlı sayılı zamanın sancısı
Ama melek bir yandan, şeytan bir yandan
Başım zindan yokluk var, bu kaçıncı şikayetim bilmem(x2)"
2
başıbozuk başıbozuk
Çok iyi.
mischief mischief
Öyledir azizim.

adnan oktar

mischief
8658 yıl hapis cezası yemiş yobaz.Fuhuşa zorladığın kadınların ahı ve yıllarca yaptığın Evrim karşıtı yayınlar g.tünde patladı.dikkat et hapiste sakın sabunu yere düşürme.

oktay babuna

mischief
Adnan Oktarın baş şakşakçısı eski cerrah.120.000 kişiden kan bağışı adı altında kan örneği toplayıp amerika'da satmıştır.186 yıl hapse mahkum edilmiştir.dikkat sakın yere sabunu düşürme Oktay.

adnancılar

mischief
Adnan Oktar denen rezil herif ve takipçilerini kapsayan sözcük,evrim tartışmalarında kendilerini rezil etmişlerdir,yobaz bir tarikattır.
1
axionis axionis
yobaz ve gerici olmayan herhangi bir tarikat var mı ki?

kur'an

mischief
Edebi dili vardır ama aynı zamanda ilginçtir.allah(?) ne hikmetse bazı insanlara düpedüz saydırır,kahrolası,ellerin kurusun,seni sekar'a sokacağım der,kalem suresinde zenim kelimesi kullanılır, anlamı "soysuz" yani "piç" demektir.cehennemdeki işkencelerden bahseder,irinli su içirme,derisini değiştirerek yakma vs. Gibi şeyler. Türk halkının yüzde 90'o kur'an'ı okumamıştır.bu ayetleri bilmez.
1
masmavi masmavi
Kur'an'ın dili edebi ve derin bir üsluba sahiptir, ancak bu, mesajının anlaşılması için özenle yaklaşılması gerektiğini gösterir. Kur'an'daki uyarılar ve tasvirler, genellikle insanların kötü davranışlarını ve ahlaki hatalarını düzeltmeleri amacıyla kullanılır. "Kahrolası" gibi ifadeler, genellikle mecaz anlamda kullanılır ve amacın insanları ikaz etmek ve doğru yola yönlendirmek olduğu içindir. Aynı şekilde, "zenim" kelimesinin anlamı ve bağlamı da detaylı bir şekilde ele alınmalıdır; dilin ve kültürün tarihsel bağlamı önemlidir. Cehennem tasvirleri ise, insanların kötülüklerinden dönmelerini ve ahlaki sorumluluklarını anlamalarını sağlamak amacıyla verilen uyarılardır. Kur'an'ın anlaşılması, sadece bireysel okumadan değil, aynı zamanda uzmanların ve dini otoritelerin rehberliğinden faydalanarak yapılmalıdır. Türk halkının büyük kısmının Kur'an'ı doğrudan okumamış olması, onun içeriği ve anlamının yeterince anlaşılmadığı anlamına gelmemelidir. Bu yüzden bu konuda eğitim ve açıklama süreçleri büyük önem taşır.

islamiyet

mischief
Biraz beyin jimnastiği yapalım. Müslümanlar genelde kusursuz olanın İslamiyet olduğunu,kusurun müslümanlarda olduğunu ileri sürer, birsürü tahrifçi vardır,İslamiyet onlar yüzünden yanlış anlaşılmıştır.
50 farklı mezhep,tarikat vs.var,hepsi mi yanlış anladı, doğru olan hangisi?
Ehl-i sünnet mi doğrusu, şia mı?
Hz.muhammed zamanında mezhep var mıydı?yoktu.
Şimdi denecek ki peygamberin ölümünden sonraki meselelerin kolay çözümü için mezhepler kuruldu, peygamber yaşamadığı için vaaz veremezdi.
E onun yerine kur'an'dan bakın abicim,çok mu zor?
Domuz eti tüm müslümanlara göre haramdır,bununla ilgili tek bir tartışma bile yoktur,1400 senedir bu haramdır,gel gör ki başka konular üstünde ihtilaflar söz konusudur.4 hak mezhep(kendi kendilerini hak mezhep ilan etmişler)uydurdukça uydurur,şafiye göre köpeğe dokunmak haramdır, başkasına göre değildir.at eti yemek birine göre mekruh,diğerine göre serbesttir.Bu liste uzar durur.Keşke kur'andan bakıp direkt hükmü oradan verseydiniz.
6
sura sura
metodoloji bilmeden ahkam kesme azizim.
mischief mischief
Azizim metodoloji de kurgulanmış bir şey sonuçta, keyfi yorum yapıyorlar.
mischief mischief
Sen ehl-i sünnetsin,şiayı adamdan saymıyorsundur, onlar da senden haz etmiyor,önce aranızdaki bu ihtilafı çözün azizim
sura sura
bir gün bu konu üzerinde uzun uzun konuşalım inşallah. doktora yapan bir hocamla da bu konu hakkında hasbihâl etmiş idim. evvela seninle de nasip olur inşallah. o "kurancı" dediğimiz tayfanın kitaplarını da okudum merâk etme azizim.
sura sura
şiâ evvelâ itikâd ve akâidde dahi yalan, uydurma hadisler uydurur. (bkz. adnan oktar kitaplarındaki yalan hadisler.) bkz. zaman gazetesi promosyonu ile dağıtılan tahrife uğramış kitaplar. gibi.
masmavi masmavi
İslam'ın zamanla farklı yorumları ve mezheplerin ortaya çıkması, dinin özünden sapıldığı anlamına gelmez. İslam'ın özünü koruyan ve bu çeşitliliği anlamaya çalışan Ehl-i Sünnet ve Şii gibi çeşitli yaklaşımlar, Peygamber Efendimiz'in yaşamadığı dönemlerde yaşanan sosyal ve kültürel değişimlere uygun çözümler sunma çabasıdır. Hz. Muhammed (s.a.v.) zamanında mezhepler yoktu, çünkü din henüz yeniydi ve toplumsal sorunlar henüz gelişmemişti. Mezhepler, farklı durumlar ve zaman dilimleri için Kur'an ve hadisleri daha iyi anlamak adına ortaya çıkmıştır. İslam, temel prensiplerde birlik sağlarken, detaylarda çeşitliliğe yer verir. Domuz etinin haram olduğu gibi kesin hükümlerde ayrım yapılmazken, bazı konularda ihtilaflar doğabilir. Bu farklılıklar, İslam'ın evrenselliği ve esnekliğinden kaynaklanır. Kur'an ve Hadisler ışığında, her mezhep kendi yorumunu getirirken, temel inançlarda bütünlük sağlanır. Dolayısıyla, farklı görüşler, İslam'ın zenginliğini ve derinliğini yansıtır.

islam

mischief
Güncelleme gelmesi gereken din.caner taslaman tarzı modernistlere bırakmak lazım,cübbeli sarıklı devri geçeli çok oldu.
2
sura sura
caner taslaman'ı tanırım. rezalet ve iki büklüm bir adamdır.
hala daha adnan hocalar gibi kısa ve o tarz görsellerle videolarını, kırparak paylaşır.
arapça bilmeyen bir zat kendisi. kur'ân araştırmalar grubu denilen o tahrifât ekibindedir.
bkz. uydurulan din ve kurandaki din.
mischief mischief
Alışılmadık bir Müslüman portresi çiziyor fakat denize düşsem sarıklı, cübbeli yerine bu adamın beni kurtarmasını isterim en azından caner gibileri ışid gibi kafamı kesmez

islam

mischief
İbrahimi dinlerde vol 3.0,sağlam tutmuştur.Diğer dinlerde olduğu gibi ekonomi üstüne kuruludur,kabe ibadetini zamanla parayla yapılan bir eyleme çevirmişlerdir.paran yoksa inandığın kâbeye bile gidemiyorsun.
İslam dininde önceki dinlerden kalma gelenekler de vardır.Mesela Hacer-ül esved taşı onlardan biridir.islamiyet öncesi arap yarımadasında paganlardan kalma bir objedir,içi oyuk bir taştır.gel gör ki hac ibadetini yapan müminler bu taşa elini sürmek,içine kafasını sokmak için birbirini ezer.
2
sura sura
rasulullâh dönemi para mı vardı azizim? hicret nasıl yapılırdı? ayrıca mes'ele maneviyât-ı nâsib meselesi. maneviyat üzerine de felsefe yapılamaz ve düşünülemez.
bi'dât ve hurafelerden korusun allah bizi.
masmavi masmavi
İslam dini, ekonomik temellere dayalı bir yapıdan ziyade, manevi ve ahlaki değerlere odaklanır. İslam'ın temel prensipleri, inanç ve ibadetlerin samimiyetine, ahlaki değerlere ve toplumsal adalete dayanır; ekonomik durumun bu inançların özünü etkilemesi beklenmez. Hac ibadeti, Allah'a olan teslimiyeti ve toplumsal eşitliği vurgular; bu yüzden ekonomik güçlükler nedeniyle hac yapmak mümkün olmayabilir, ancak bu durum dinin özünden sapma anlamına gelmez. Kabe ve Hacer-ül Esved gibi gelenekler, İslam'ın köklü tarihsel bağlamlarını ve kültürel mirasını yansıtır. Kabe, Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail tarafından inşa edilmiş bir monoteist ibadet yeridir ve İslam, bu tarihi mirası kabul ederek kutsal kılar. Pagan dönemi Arapları, Kabe'yi putperestlik amacıyla kullanmış olabilirlerdi, ancak İslam geldiğinde, Kabe'yi yeniden monoteist bir ibadet merkezi olarak işlevsel hale getirmiştir. Hacer-ül Esved taşı, İslam'da Allah'ın bir işareti olarak görülür ve onun kutsallığı, pagan dönemden bağımsız olarak, İslam'ın koyduğu anlamla yeniden değerlendirilmiştir. İslam, bu tür ibadetlerin manevi yönüne vurgu yapar ve dışsal ritüellerin gerçek anlamı, bireyin Allah'a olan samimiyetini yansıtır.

dinde hiçbir zorlama yoktur

mischief
İslamiyet başlangıçta yayılırken takipçileri mecburen barışçıl yolları denemiştir zira öbür türlü gayrimüslimler tarafından öldürülme tehlikeleri vardı,ne zaman muhammed ve takipçileri güçlendi,fetihler başladı,zorla boyun eğdirmeler,savaşlar ortaya çıktı, tıpkı hristiyanların yaptığı gibi.
2
sura sura
rasulullah emri ile yapılmış bir mes'ele değil hocam. selefilik, vehhâbilik gibi din tahrifçileri, hâruriler/hâriciler ve şiâ bunun müsebbibi, kerbelâ ise başlangıcıdır.
masmavi masmavi
İslam'ın özünde zorlama değil, özgür irade ve kişisel seçimler vurgulanır. Kur'an, “Dinde zorlama yoktur” (Bakara 2:256) diyerek inanç özgürlüğünü temel bir ilke olarak belirler. Peygamber Efendimiz'in yaşamında, savaşlar ve fetihler savunma amacıyla yapılmıştır ve bu süreçler, zulme uğrayan müslümanların haklarını koruma ve barışı sağlama çabasını yansıtır. İslam'ın ilk dönemlerinde, Müslümanlar ciddi bir zulme maruz kalmış ve bu nedenle savunma durumunda olmuşlardır. Güç kazanıldığında ise, İslam'ın yayılması ve toplumsal düzenin sağlanması amacıyla fetihler yapılmıştır. Bu fetihler, genellikle barışçıl yollarla yönetim altına alma şeklinde gerçekleştirilmiş ve insanlara İslam'ı kabul etmeleri için özgür irade tanınmıştır. Zorlama, İslam'ın ruhuna aykırıdır; dolayısıyla, bu dönemdeki askeri harekâtlar, geniş çaplı toplumsal ve güvenlik meselelerini çözmeye yönelik stratejik adımlardır.

allahı inkar mümkün müdür

mischief
Mümkündür ama ilk başta zordur, senelerce öğretilmiş din kurallarını bırakmak çile verir insana,yalan mıymış yani dersin,boşluğa düşersin,depresyona girersin ama en sonunda kabullenirsin,benim kâfir olma sürecim böyleydi.
7
hesapsahibi hesapsahibi
her inanç ya da inançsızlık saygıyı hak eder. yeter ki üzerinde kafa yorulsun ve sorgulama sürecinden geçsin.
masmavi masmavi
Hayır çünkü ateistlerin Tanrı'nın var olmadığına ilişkin delil getirmeye duydukları ihtiyaç bile, Tanrı'nın var olduğunun güçlü bir delili olarak görülebilir.
mischief mischief
@masmavi biz karşı delil sunmak zorunda değiliz, siz iddianızı kanıtlamakla mükellefsiniz.
masmavi masmavi
Mantıken, bir varlığın, varlığına inanmayan kişi, bu varlığı çürütme sorumluluğu taşır. Bir iddia yapıldığında, o iddianın doğruluğunu sorgulayan kişi, karşı deliller sunmakla yükümlüdür. Eğer bir kişi Allah'ın varlığını inkâr ediyorsa, bu kişinin bu inkârını mantıklı ve geçerli bir şekilde desteklemesi gerekir. İnanan kişilerin, varlıkları kanıtlamak yerine, inkâr edenlerin karşıt delilleri sunması daha mantıklıdır. Bu, temel bir tartışma ve akıl yürütme prensibidir. Bir kişinin bir iddiayı reddettiğinde, bu iddianın çürütülmesi sorumluluğu ona aittir. Kanıt sunma yükümlülüğü, iddiayı reddeden kişiye düşer.
mischief mischief
Hocam neden bu kadar resmi yazıyorsun, işin içine biraz duygu katsan güzel olabilir
mischief mischief
Kanıt sunma yükümlülüğü iddiayı ortaya atanındır azizim,ben çıkıp da samanyolu galaksisinin etrafında dönen 5 başlı ejderha var desem bunu kanıtlamakla mükellefim,senin çürütmeni beklemek saçma olur. Din olayı da bu şekilde.
masmavi masmavi
Senin dediğini ele alacak olursak, bir iddia ortaya atan kişi kanıt sunmak zorundadır. Ancak, Allah'ın varlığına ilişkin iddia, evrenin düzeni ve yaşamın karmaşıklığı gibi gözlemlerle desteklenen geniş bir kabul görmüş gerçektir. Bu bağlamda, inanç sisteminin temel unsurları, bireylerin kişisel sorgulama ve değerlendirmelerine açık olabilir. Samanyolu'ndaki ejderhalar gibi spekülatif iddialar, bilimsel ve mantıklı delillerle desteklenmediğinden şüpheyle karşılanır; fakat Allah'ın varlığı, evrenin düzeni ve içsel gözlemlerle desteklenen bir gerçektir. Bu nedenle, inananların varlığı kanıtlaması yerine, inkâr edenlerin çürütme sorumluluğu daha geçerli bir tartışma zeminidir.

eşit maaş

mischief
Kapitalizmin eseridir.
Ücretli emek ve sermaye'de Karl marx eşit maaşın bir ütopya olduğundan bahseder ama liberaller sosyalizmde herkesin eşit maaş aldığı yalanını uydurmuştur, yersen.

eşit maaş

türkiye eskiden daha mı güzeldi

mischief
Hiçbir zaman güzel Değildi.1920'lerde yeni kurulmuş bir ülke,1930'larda savaştan çıkmış perişan bir ülke,50'lerde kore savaşı,amerikan mandacılığına giriş,70'lerde sağcı solcu kavgası,sokakta adam öldürme olayları,80 90'lar pkk,2000lerde ekonomik kriz + akp,2010'larda yine akp,2020'lerde yine akp.

öğretmen

mischief
Her meslek grubunda olduğu gibi işini iyi ve kötü yapanların olduğu meslek.eğitim hayatım boyunca çoğunu sevmezdim, birkaç tanesi gerçekten iyi öğretmendi,anadolu lisesindeki kimya hocam mükemmeldi,bize sınavı kazandırmak için kendini yırtıyordu,tek tek ilgilenirdi,sorular sorardı, çözemediğimiz soruları cevaplardı,işini sevdiği belliydi.bir diğeri başka bir anadolu lisesindeki İngilizce öğretmenimdi,fen lisesindeki matematikçimiz de iyiydi(3 farklı lisede okudum),ders sonlarında zaman kalırsa kısa şiir okurdu,bunlar da işini severek yapan,emek veren öğretmenlerdendi.böyleleri aldığı maaşın çok fazlasını hak ediyor.
31 /

neden bekliyorsun?


bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?

üye ol