alaskan crab

oyuncular olarak bu kısıtlı da olsa nft mantığına az çok hakimiz. Örneğin sadece o oyun içerisinde de olsa, pek çok özel eşyalarım var. Satabilir, takas edebilir, arkadaşıma kiralayabilirim. Nft ise, bunu sadece belli bir platformdan çıkartıp, herkese mal edecek şekilde yapılabilen bir teknolojiydi. Teknoloji olarak güzel ve hazır ancak kullanılabilecek bir yanı pek yok, daha o kadar dijital bir evrene geçiş yapmış değiliz. En çok bilinen oyunlardan biri olan cs go'da bazı bıçakların renk oranlarına göre bile aşırı nadir ve istenilen şekilde olabiliyor. Maymun çizdim onu satıyorumdan ziyade, bir işe yarayan nft tarzından ürünler gerçekten varlar.

Analitik geleneğe dahil bir filozoftur. Aynı zamanda saygı değer bir matematikçidir. Öyle ki, Koca bir kitap yazan Frege'nin daha kitabı yeni çıkmasına rağmen, ona kısa bir reddiye yazarak, koca kitabı bana boşa çıkarttırdın yorumuna vakıf olmuştur. Öğrencisi wittgenstein, russell'a gelip, "ben dahi miyim yoksa bir deli miyim? eğer dahi değilsem, balon işime geri döneceğim" demiştir. Russell bana felsefi bir konu hakkında kısa bir yazı yaz getir demiş, ardından getirdiği yazının ilk cümlesini okuyup "deli falan değilsin, eğitimine devam et" demiştir. Bunun üzerine şu an büyük çığırlara vesile olan wittgeinstein'i okuyabiliyoruz.

matematikçi olduğu kadar oldukça hayatın içerisinden bir filozoftur. Nükleer savaşın hiç başlamaması ve engellenmesi için büyük mahkemeler oluşturmuş ve fikirler beyan etmiştir. Nazi döneminde uygulanan insanlık dışı yaptırımları da mahkemelerde danışmanlık yaparak karar merciisinde olan sayılı insanlardandır. Evlilik nedir, nasıl mutlu olunur gibi konulara da vakıftır. Analitik gelenekten geldiği için, dili oldukça anlaşılır ve saat gibi işleyen argümantatif yöntemi vardır. Bu adamı okuyup da anlamamak için salak olmak gerekir.

doğal durum diye bir düşünce deneyinden söz eder. Ona göre, insanlar doğal durumdayken, yani bir toplumsal sözleşme imzalamamış, birbirleri üzerinde bir sorumluluk sahibi değilken, öyle ortada bir oraya bir buraya savrulurken, bunun sürdürülebilir ve güvenli bir şey olmadığını fark etmişler, en kötü toplumsam durum bile, böyle ayrık ve güvensiz yaşamaktan iyidir diye, bir sözleşme yapıp, toplum olmuşlardır. İyi de ben hiç sözleşme falan imzalamadım diyebilirsiniz, bu sözleşme esasında toplum içerisindeki dinamikleri kullanma ve ona dahil olma eylemiyle gerçekleşen bir durum. Mülkiyet kavramıyla büyük sorunları vardır, eğitim felsefesi üzerine kafa yormuştur, özellikle düzgün bir yurttaş olarak çocuğun nasıl eğitilmesi gerektiğiyle ilgili Emile adında bir kitabı bile bulunur. Kendi çocuklarını eğitmemiş, yurtlarda çürütmüştür orası ayrı. Mülkiyete de karşıdır, hatta birkaç hırsızlık olayına karışmış, bunun temelini de mülkiyet karşıtlığına yorarak, ahlaki açıdan kendini aklamaya çalışmıştır.

Russell'a göre aptallar kendilerinden çok eminken, zeki insanların kuşku içerisinde olmalarıdır. Bir iş yapılacağında, sorumluluğun farkında olup, bunun ağırlığını tartan ve üzerine düşünenler, geri planda kalırlar, cahil cesaretiyle öne atılıp, her şeyi yapabileceğini sananlar, dünya'ya şekil verenlerdir, o yüzden bu kadar bokun içerisindeyiz.

marla'nın profil ziyaretlerinin yarısı benden gelmiş olabilir bakmak lazım sjsjsss

suskunluk, organizasyon içerisinde o kadar değerlidir ki, savaşta yaptığın kahramanlıkları bile anlatmaman gerekir. Sessizce ateş izlenir.

Bilginin tanımına gidelim, Platon bilgiye gerekçelendirilmiş doğru inanç der. doğru olması, dış dünya ile tekabülü olmasından, gerekçeleri olması ise, direkt inanılan saçma şeylerden ayırt edilme gerekliliğinden dolayıdır. İnanç olması şaşırtabilir, inanç denilmesi gerekir ki, sürekli gerekçeleri ve doğruluğu test edilebilsin. Yanlış bilgi diye bir şey, esasında inanç olarak yanlışa tekabül ettiği içindir. Bilginin içinde inanç faktörü olmasa, yanlış bilgi de olmazdı, bizler direkt vahiy gibi asla doğruluğu tartışılamayan bilgiler edinirdik.

Descartes'e göre açık ve seçik olarak bilebildiğimiz bilgilerin başında diş ağrısı gibi, anında hissettiğimiz şeyler gelir. Onun bilgisi her ne kadar bize çok gerçek gelse de, paylaşmakta sıkıntı çekeriz. Doğruluğu hiç şüphe götürmeyen bilgiler yok mudur? matematik gibi alanlarda vardır ancak onlar da, postulat denilen, neyin ne olduğu başta konsensus sağlanmış şeylerdir. iki ile ikinin toplamının dört olması, aslında öncesinde, matematik kurallarının kabul edilmesiyle, zorunlu olarak çıkan sonuçtur. Mantığın değişmez ilkeleri belki şüphe edilmeyen bilgi olarak görülebilir. Descartes'e göre hiç kimsenin asla şüphe edemeyeceği tek bilgi, şüphe ettiğimiz gerçeğidir. Şüphe ettiğimizden şüphe edemeyiz der. Bu nedenle de, bizi kandırmaya çalışan bir cin olsa bile, ben dediğimiz, şüphe içinde kıvranan özne, gerçektir. Buradan yola çıkarak sarsılmaz bilgi üzerine inşa eder de eder, en son Tanrı'ya ulaşır.

Kant'ın da dediği gibi, bizler dış alemi asla bilemeyiz, kendi algılarımız bize ne söylüyorsa, oradan yola çıkarak bazı sonuçlara varır, onlar üzerinden değerlendirmeler yaparız. Elimize aldığımız bardağın, özünde ne var bilmek çok zor. Bilgilerimizde her zaman inanç faktörü olmak zorundadır.

sadece bir dakika öncesine dönebilen küçük bir makineye sahip olsanız ne yapardınız? Sevdiğim bir kısa filmdir, bana hep farklı olasılıkların hepsini denesek nasıl olurduyu sordurtur. O kadar denedikten sonra elde edilen şey, esasında pek size uygun olmasa da, insan denemek istiyor.

haberde, vatandaşın biri polise bunu diyordu, polis de cebinden çıkartığı 50 tlyi adama fırlatıyordu. Ne zaman bu lafı duysam aklıma hep o sahne gelir.

nikomakhos, aristoteles'in oğludur ve aristo, nikomakhos'a etik diye bir kitap yazar. Kitapta ahlakın neliği, insan neye yönelmeli, iyi biri nasıl olunabilir tarzı sorular sorulur ve cevapları aranır. Bu kitabı oğluna bırakarak, ona ahlak konusundaki düşüncelerini aktarmayı amaçlar. Kitapta mutluluk için debelenmenin, ne kadar ahlaklı olduğu da tartışılır. Bir eylem, hangi amaçla gerçekleştirilir? mutlu olmak mı? öyleyse bizi mutlu edecek eylemleri yapmamız gerekir. Yapılan çoğu eylem anında bir mutluluk getirse de, uzun vadede sorun çıkartabilir ya da şu an bir mutluluk getirmiyor olsa da, çok sonradan bize aşırı fazla mutluluk sağlayacağı vaadinde olabilir. Mutlu olduğumuz anlar düşünüldüğünde, çoğu zaman bizim bir eylemimizden sonra bile olmaz, öylesine ortaya çıkar, başkalarının yaptığıyla.

Görüldüğü üzere mutluluk oldukça muğlak ve anlaşılması güç, kafeslenemeyen, anında sönüp gidebilen bir yapıdadır. Mutluluktan herkes farklı şey anlar. Fakir zenginliği, hasta, sağlıklı olmayı, bilgisiz, bilgi edinmeyi Öyleyse eylemlerimizin amacı olmamalı der aristoteles.

Viking dizisinde de, mutlu olmadığı için, bazı şeyleri yapmak istemeyen oğluna, ragnar, "kim sana mutlu olman gerektiğini söyledi?" der.



insanın ilgisi hep başka şeye kayar. Bir şeyi elde ettiğinde, ona olan ilgisi biter ve hemen başka bir şeye yönelir. Bu sınırsız istek çemberinde, doyuma ulaşmak imkansızdır, mutluluk genelde doyum olarak anlaşılır, anlık elde edilen şeyler, geçici olduğu için, tam mutluluğu karşıladığı düşünülmez.

Biz insanlar kavramları zıtlıklarla anlamlandırırız. Bir şeyin varlığı bizi sevindiriyorsa, yokluğu üzdüğü içindir. Tanrı eğer mutsuzluğu yaratmasaydı, mutlu olmanın ne olduğunu bilemezdik. Bu nedenle yokluğu severiz, varlığı yücelttiği için.

Mantıksal olarak bir şeyin eni mutlaka vardır. Dünya'nın en pis kokan çorabı, en uzun tutulmuş nefesi vs vs. Sözlüğün en çirkini de, sadece sözlük içerisindeki kızlar göz önüne alınacağından dolayı, aralarında en çirkini bile olsa, güzel olabilir. O yüzden çok da ümidi kesmemek lazım.

Kendi ayakları üzerinde durabilen, güçlü ancak bu güçten kastım maskülen bir güç değil, modern bir kadının nasıl güçlü olabileceğini gözler önüne seren, aklı başında, eğlenmeyi ve kafa dağıtmayı bilen birisi. Tabi bu kadar güç ve ayakta kalma çabasının arkasında tahminen büyük dramalar olsa da, her şeye rağmen devam edebilmiş gibi duruyor. Cesareti kırılmadan, mutluluğu aramaya devam etmesi dileğiyle.

allahın manyağı, fikrim pek değişmedi, köye deli de lazım tabi.

Sabırlı, orta yolu bulmayı bilen, yaşadığımız kültürün bir erkeği olmanın gerekliliklerinden olan, ajdarı sevmek ve kurtlar vadisi pusu ilk 97 bölümüne and içmeyi yerine getirmiş yazar/admin. Adamı yakın zamana kadar takip bile etmiyormuşum, nick altını da daha girmemişim hiç, öyle aramızdan biri ki, yapmış gibi hissedip, hiç yapmamışım. Olur ya ele karşı verir de verirsin, yanı başında kardeşini unutmuşsundur, öyle bir şey.

dişil enerjisini taaa ekran başından hissedebildiğim, Hayat dolu, hayattan keyif aldığına inandığım ve böyle devam etmesini umduğum yazar. Tersi de çok kötü gibi, uzak durmak lazım.

Hayat, her kitabı, her filmi, her videoyu, her insanı tanıyamayacak kadar kısa. O yüzden kitap seçerken titiz davranırım, ihtiyacım olan kısmını okurum, baktım öğrenmek istediğim yerle alakalı değil, anında bırakırım. Kendisi öyle bir yazar ki, on sayfa yazsa, baştan sona okurum. O kadar yazması için çoooook kızması gerekiyor ama, o kadar kızdırmayalım biz yine de.

nietzsche kadar hayatın içinden örnekler veren, size pes etmeyi değil, sürekli mücadele etmenizi gösteren, anlamsızlık füryasına rağmen kendi anlamınızı bulup, sürüden ayrılıp, kendinizi oluşturmanızı anlatan başka bir filozof daha yoktur. Bu tarz yanlış anlaşılmaları normal buluyorum, yukarıda da değindiğim gibi, anlamak için belli bir birikim gerekir. Anladığını sananların çoğu da, anlamaktan uzak, sadece birkaç lafını kullanıp, cool buldukları için saygı duyarlar. Bir filozofu anlamak, google'a onun kavramlarını yazıp, ne demek olduğunu okumakla olmaz. Örneğin çok bilinen cogito argümanının en vurucu kısmını hepimiz duymuşuzdur. Düşünüyorum öyleyse varım!. Bu sonuç kısmıdır, aslında sadece burayı okumanın bir anlamı yoktur. Arka planında 10 adımlık bir düşünce silsilesi vardır, onlarla beraber okunup, anlaşıldığında ancak bu cümle bir anlam ifade eder. Aynı şekilde üst insan kavramını, übermench nedir diye okumakla olmaz, öyle bir bakışla süpermen zannedersiniz.

Zor bir filozoftur, zorluğu, kendinden önce pek çok şeye atıfta bulunmasından ve yazım tarzından gelir. Böyle yazmasının sebebi de, güçlü olanın kendini açıklamak gibi bir derdi olmaması gerektiğini düşünür. Yani güçsüz olan kişi, bir fikri varsa, uzun uzun anlatıp dayatmaya çabalar. Bu sokrates'in yöntemidir. Kendisinin kullandığı şiirsel anlatım ve aforizmaların sebebi de budur. Herakleitosçu bir tutum denilebilir.

Graffiti konsept çalışması, bugün çok uzun bir telefon görüşmesi gerçekleştirdim, o kadar uzadı ki, bunu yaptım.

Nedense sevdiğim hitap şekli. Ben kullanmıyorum. Spor salonunda bir abi var, epey ilerlettik sohbeti falan, beni rakı içmeye davet etti. Hitap şekli de genelde kanki. Gayet güzel geliyor kulağa, saçma sapan bir şey gibi dursa da, samimi bir yanı var. Ha bir de amcaoğlu diyor arada ama genelde kanki.

Arada değişiklik olsun diye giderdik adamlar ciddi ciddi domuz etini dayamışlar. Yine şükür yenilebilen bir et çeşidi, kedi, köpek de olabilirdi diye pollyannacı yanımı ortaya koyuyorum.